CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

mento se conocerá el último ciclo de ida y vuelta de la voluntad
de ser, es decir, el último retorno?
La «Voluntad de poder» tiene una visión muy particular
acerca de lo que es el ente en cuanto tal, es decir, en su
constitución. El «Eterno retorno de lo mismo» postula cómo
es el ente de esa constitución en su totalidad. Ser y devenir
se contraponen sólo aparentemente, porque el carácter de
devenir de la voluntad de poder es, en su más íntima esencia,
eterno retorno de lo mismo.
Pero la idea de “retorno” sugiere un acto de alejamiento previo
del escenario al que tendrá que retornar y volver a ser lo mismo.
Con el fin de dar forma a la metáfora, debo citar una obra
que tiene como tema El Eterno Retorno, con referencia al
planteamiento de Borges. En beneficio de la brevedad, iré al
punto principal.
El Eterno Retorno y Borges
En “La Biblioteca de Babel”, Borges expone su idea de lo infinito,
la cual yo cito de inmediato.
En el zaguán hay un espejo
que fielmente duplica las apariencias
Este espejo representa una de las ideas que más ha obsesionado
la metafísica borgeana: la Teoría Cíclica del Universo, más
conocida como la Teoría del Eterno Retorno. La doctrina tiene
orígenes registrados en papiros y pergaminos. Los hindúes,
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