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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

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Esas luchas se realizan por los entes en forma de superhombres,<br />

con el objeto de imponer sus valores por medio de la voluntad<br />

de poder. La pregunta vuelve en pos de una respuesta:<br />

¿Quiénes luchan en las batallas por la imposición de valores<br />

acorde con las respectivas formas que cada superhombre cobija<br />

como voluntad de ser?<br />

Por todo lo analizado, las batallas se realizarán entre grupos de<br />

superhombres contra grupos de superhombres, todos, con la<br />

intención de dominar a los no superhombres o al grupo de<br />

superhombres vencidos<br />

Sólo cuando la subjetividad incondicionada de la voluntad de<br />

poder se ha convertido en la verdad del ente en su totalidad, es<br />

metafísicamente necesaria la institución de un adiestramiento<br />

racial, pero no la mera formación de razas que crecen por sí<br />

mismas, sino la noción de raza que se sabe como tal. Así como<br />

la voluntad de poder no es pensada de modo biológico sino<br />

ontológico, tampoco la noción nietzscheana de “raza” tiene<br />

sentido biológico, sino metafísico.<br />

Ahora estamos en el campo del Nosotros, lo que implica que<br />

no habrá una sola raza que se conozca como tal, habrá varias<br />

de ellas y entre ellas, se erguirán contradicciones entre la interacción<br />

de las voluntades de poder de algunas de esas razas, y la<br />

interacción de las voluntades de poder de otra u otras, lo que<br />

sugiere que la paz no será una condición de existencia del superhombre<br />

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