CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

sonas. Por otro lado, como veremos después, la existencia del
feudal (el parásito actual) depende del siervo que trabaja para
él, porque el siervo produce para la subsistencia de sí mismo y
también para la subsistencia del feudal
Querer no sería nunca un querer-ser-señor si la voluntad no
pasara de ser un desear y un aspirar, en lugar tener su base
en el “ordenar”. Ordenar es ser señor de disponer sobre
posibilidades, vías, modos y medios de producir efectos por
medio de la acción.
El siervo sólo puede ordenar su tarea rutinaria: arar el surco,
sembrar la semilla y cosechar; todo eso, con la intención, impuesta
a él, de entregar al “señor de la tierra” el producto de su
trabajo.
Ordenar es auto-superación. Sólo es necesario ordenar al que
no se obedece a sí mismo.
En este caso, el señor se obedecería a sí mismo, ordenando la
expoliación del siervo. El feudal, sobre todo, ordena a personas,
mientras que, según la tesis, el siervo sólo “ordena” actividades
rutinarias
El sentido de ordenación, como una propiedad de la Voluntad
de Poder, es muy asimétrico y no se sustenta en una lógica
consecuente
96