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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

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Por ejemplo, en el movimiento de los átomos y de las partículas<br />

elementales que conforman la masa de sus aguas<br />

Tampoco en el movimiento de todas y cada una de las ondas<br />

que diseña en su recorrido, las que siempre son diferentes<br />

Ese movimiento no puede ser aprehendido sino parcialmente<br />

Por eso, cuando percibimos al río, nuestra percepción es, en<br />

este caso, la percepción de un símbolo del río, no el río “en sí”<br />

Además, como es cambiante, el río, siendo un Todo, es también<br />

parte<br />

Por otro lado, el Símbolo es un constitutivo fundamental del<br />

Arte en todas sus manifestaciones<br />

Por todo lo que sostienes en este punto, asumo que tu opinión<br />

y la mía se complementan entre sí<br />

La Vivencia<br />

Recibo con delicado, pero intenso placer, tu representación<br />

sobre el proceso de conocimiento.<br />

La invención, la influencia falsificadora de la “creación” poética,<br />

justifican el “mito”. Frente al mundo del “cambiante” y<br />

“evanescente” devenir, se establece, en interés de la com-<br />

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