CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

Pero querer, es querer ser señor. Esta voluntad está incluso en
la voluntad del que sirve en la medida en que es siervo y servidor
y, en cuanto tal, aún tiene siempre debajo de sí el objeto de
su trabajo, al que “ordena”. Y en la medida en que el servidor
se hace imprescindible para el señor y de ese modo lo constriñe
y lo hace depender de él (del siervo) el siervo domina sobre
el señor. Ser servidor es también una especie de la voluntad de
poder. Querer no sería nunca un querer-ser-señor si la voluntad
no pasara de ser un desear y un aspirar, en lugar de ser
desde su base y exclusivamente: ordenar.
La Alienación
en Hegel
Hegel afirma que hay esclavos y “señores”, porque en las batallas
heroicas los primeros prefirieron rendirse en vez de morir
libres. ¿Cuáles batallas, Hegel? ¿Aquéllas en que los pobres
mueren defendiendo los intereses de los ricos?
En las batallas se pierde o se gana, no hay términos medios
para los hombres que son heroicos y dignos de ser libres
Los pobres son los que luchan las batallas de los señores, no
porque hayan perdido ellos mismos alguna batalla. Pero sigamos
¿Qué hacen los vencedores, una vez que la batalla ha sido
ganada por ellos, como buenos señores, Hegel?
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