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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

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En “La Biblioteca de Babel”, Borges expone su idea de lo infinito,<br />

la cual yo cito de inmediato.<br />

En el zaguán hay un espejo<br />

que fielmente duplica las apariencias<br />

Este espejo representa una de las ideas que más ha obsesionado<br />

la metafísica borgeana: la Teoría Cíclica del Universo, más<br />

conocida como la Teoría del Eterno Retorno. La doctrina tiene<br />

orígenes registrados en papiros y pergaminos.<br />

Los hindúes, grandes iniciadores de misteriosas inquietudes<br />

intuitivas, tuvieron mucho que ver con el asunto antes de entregárselo<br />

a los budistas, primos carnales en el espíritu. Allí<br />

nacen los Kalpas, etapas que el mundo naciente debe recorrer<br />

hasta llegar a su propio poniente. El nacimiento del mundo se<br />

debe a la compresión ideal y su destrucción a la conflagración;<br />

algo más: el número de Kalpas es infinito tal como el número<br />

de ciclos retornantes también lo es. Heráclito también cedió a<br />

la fascinación de la gran rueda cósmica, que naciendo del fuego<br />

vuelve con empecinamiento, otra vez al fuego. Al hablarnos de<br />

los espejos que reproducen infinita-mente el original, nos dice,<br />

metafóricamente que la Ley del saqueo vuelve en periodos que<br />

conforman el infinito. Otra vez el libro de las jerarquías llegará<br />

a nuestras manos; otra vez veremos nuestra propia muerte por<br />

hambre en medio de la gran abundancia. Hay más sobre la<br />

teoría del Eterno Retorno.<br />

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