CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

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Abolengo N Vuestro honor no lo constituirá vuestro origen, sino vuestro fin (Así Habló Zaratustra) B El abolengo es el pedigree de los que viven de los muertos; habría que mostrarlos en exposiciones semestrales Aburrimiento N ¡Qué gran asunto para un Poeta! El aburrimiento de Dios el último día de la creación (“Humano, demasiado Humano”) B Nada aburre más que el contacto con la mediocridad Academia N En todos los lugares donde no entra el aire de la plaza, crece, como un hongo, una corrupción inocente (Humano…) B La Academia es para los fósiles que nacieron fósiles Admiración N Hay una inocencia en la admiración: la del hombre que no 166
contempla la posibilidad de que él también podría ser admirado algún día (Más allá del Bien y del Mal) B El hombre común va en busca de la admiración El genio no la toma en cuenta Afecto N El aspecto del mundo sólo es soportable cuando lo vemos a través del humo del fuego de pasiones agradables (Tratados Filosóficos) B Nuestros afectos y desafectos son los artífices de nuestras percepciones Aforismo N El Aforismo, la sentencia en la que el que yo soy maestro y el primero entre los alemanes son las formas de la “eternidad”; mi ambición es decir en diez frases lo que otro dice en un libro; lo que ningún otro dice en un libro (El Ocaso de los Ídolos) B El Aforismo es el punto de conocimiento intuitivo de densidad infinita que luego explotará en el Big Bang de una Teoría 167
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EL HOMBRE SUPERIOR Mi declaración
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¡Para mí no sufrís aún bastante
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Por el otro lado, el hombre que pro
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Quienes meditan en la senda del Zen
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No hay un torneo de caballeros, só
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LA INTERPRETACIÓN METAFÓRICA DE L
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En síntesis: me refiero a la inter
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Sobre todo, acorde con la ideologí
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El Símbolo es inigualable para con
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Sin embargo, lo que distingue el le
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En la percepción tradicional, se c
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teoría del conocimiento. De ahí q
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Al parecer, Nietzsche considera que
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ación de voluntad y poder; por el
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cional que cada uno de ellos hace a
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medio de las instituciones y la int
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Pero querer, es querer ser señor.
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También dijiste que los únicos qu
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No; el desprecio con que el hombre
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Las aves rapaces Nada hay de extra
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En un capítulo posterior de esta o
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cambio, el siervo sí sería. El si
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La Política es el arte de lograr e
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se convierte en el filósofo de los
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“La voluntad de poder en cuanto p
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La metáfora “Dios ha muerto” H
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pensar y experimentar completamente
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Entre todos, el Gran Astuto es el q
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necesariamente finito en cuanto a s
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Sus expositores y defensores asumen
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ciclo. Pongamos un ejemplo de lo qu
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ojos soplan las infinitas carabelas
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Todos los instintos, el de superviv
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El Objetivismo La esencia del subje
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superhombre, cierra la primera part
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Esas luchas se realizan por los ent
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LA JUSTICIA Gracias, Heidegger, por
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En el pensamiento de Nietzsche qued
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y por ello planetarios. Del mismo m
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hombre En la lógica disposición q
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¿Con quién debería medir fuerzas
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En primer término, el ente que con
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Los que afirman que el que está po
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En el presente, ese “hombre super
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“Allí donde encontré algo vivie
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Pues en el caso del feudal, él eje
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Así, si el grado de poder que tien
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El escenario donde se despliega la
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Su alma mira de reojo; ama los esco
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En la plebe, la felicidad no radica
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nunciar la moral hipócrita tradici
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que no habéis aprendido las peque
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que la Política es el arte de lo p
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Pero no está lejano el día en el
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