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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

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También cabe suponer que la filosofía como doctrina y como<br />

figura de la cultura desaparecerá porque, en la medida en que<br />

ha sido auténtica, ya ha nombrado la realidad de lo real, es decir<br />

el ser desde el cual todo ente es llamado a ser lo que es y<br />

cómo es<br />

Ésa sí es una suposición heroica, demasiado heroica, pues la<br />

filosofía no ha concluido su tarea sobre las indagaciones acerca<br />

de la naturaleza, el hombre, la historia y el pensamiento. Cualquier<br />

suposición en sentido contrario sería una gran arbitrariedad.<br />

Las «doctrinas filosóficas fundamentales» aluden a la esencia de<br />

la metafísica que llega a su acabamiento y sustenta la historia<br />

occidental, bajo la forma europeo-moderna y la destina a la<br />

“dominación del mundo”.<br />

De ahí la necesidad imperiosa, el cumplimiento imperativo, de<br />

hacer que nuestros débiles devengan fuertes para que las batallas<br />

del futuro se realicen entre voluntades de contextura diferente,<br />

pero de igual intensidad. En ese postulado se basa La<br />

Voluntad de Ser.<br />

Por último cabe añadir que lo que se expresa en el pensamiento<br />

puede imputarse historiográficamente a la esencia nacional<br />

del pensador, pero no puede hacerse pasar jamás por una peculiaridad<br />

nacional. El pensamiento de Descartes, la metafísica<br />

de Leibniz, la filosofía de Hume, son, en cada caso, europeos,<br />

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