CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

ación de voluntad y poder; por el contrario, la expresión «voluntad
de poder» debe nombrar precisamente la simplicidad
inseparable de una esencia estructurada y única: la esencia del
poder.
Esa afirmación podría interpretarse en el siguiente sentido: la
esencia del poder sería la pulsión de poner en ejecución la voluntad
de imponerse sobre los siervos, mientras que la esencia
de la voluntad sería la posesión de capacidad para realizar esos
actos de dominación, es decir, la Voluntad de Poder.
Por otra parte, el poder es poder, sólo y mientras siga siendo
acrecentamiento de poder y se ordene a sí mismo más poder.
Ya el mero detener el acrecentamiento de poder, el mantenerse
en un nivel de poder, marca el comienzo de la impotencia.
El sobre-potenciarse a sí mismo forma parte de la esencia del
poder. De este modo, el poder está constantemente en camino
«de» sí mismo, no sólo de un siguiente nivel de poder, sino del
apoderamiento de su pura esencia.
El significado de sobrepotenciarse es muy lógico, sería el esfuerzo
de aumentar el poder para dominar a quienes domina.
Pero el aumento de ese poder no sería necesario si es que no
existiera un ritmo paralelo de acrecentamiento de ansias de
libertad de los dominados, quienes aumentan su voluntad de
resistir la dominación de los que tienen poder sobre ellos.
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