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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

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por lo tanto, es preciso abjurar de la creencia de desequilibrios<br />

cósmicos en la construcción del retorno de lo mismo.”<br />

Este pasaje nos plantea problemas de gran contenido: ¿Cuál<br />

será el “estado inicial” que se reciclará en el infinito? Es decir<br />

¿el escenario original al que se deberá retornar todo el<br />

tiempo? ¿Será el que existía un segundo después de la explosión<br />

del huevo cósmico? ¿El que había un billón de años<br />

antes? ¿A partir de qué instante se iniciará el proceso de repetición?”<br />

El relato con el personaje borgeano nos lleva a la necesidad de<br />

revisar más de cerca la tesis platónica de los siete planetas.<br />

“Equilibradas sus diversas velocidades, regresarán al punto inicial<br />

de partida”. A medida que esas velocidades se equilibran,<br />

gran parte de los arreglos atómicos han recobrado ya su posición<br />

original”. En este sentido, hay una brecha entre los planetas<br />

que han vuelto ya a la originalidad y aquéllos que aún no<br />

han completado el ciclo. Pongamos un ejemplo de lo que sucedería<br />

en nuestro planeta: es posible imaginar que Aristóteles<br />

ya ha sido reciclado en un tiempo similar al de Marx. Los tendremos<br />

juntos para asistir a un diálogo de magnitud ártica. Del<br />

mismo modo se podría concebir la coexistencia de la Segunda<br />

Guerra Mundial con la batalla de las Termópilas, Hitler pidiendo<br />

asistencia técnica a Leónidas. El rayo láser pelearía con<br />

el garrote y los Fantoms tendrían batalla con los dinosaurios…<br />

Eliminada esa posibilidad, recogemos la opción de que los re-<br />

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