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grandes iniciadores de misteriosas inquietudes intuitivas, tuvieron<br />
mucho que ver con el asunto antes de entregárselo a los<br />
budistas, primos carnales en el espíritu. Allí nacen los Kalpas,<br />
etapas que el mundo naciente debe recorrer hasta llegar a su<br />
propio poniente. El nacimiento del mundo se debe a la compresión<br />
ideal y su destrucción a la conflagración; algo más: el<br />
número de Kalpas es infinito tal como el número de ciclos retornantes<br />
también lo es. Heráclito también cedió a la fascinación<br />
de la gran rueda cósmica, que naciendo del fuego retorna,<br />
con obsesivo empecinamiento, otra vez al fuego.<br />
Volviendo a Borges, al hablarnos de los espejos que reproducen<br />
infinitamente el original, nos dice, metafóricamente que la<br />
Ley del saqueo vuelve en periodos que conforman el infinito.<br />
Otra vez el libro de las jerarquías llegará a nuestras manos; otra<br />
vez veremos nuestra propia muerte por hambre en medio de la<br />
gran abundancia<br />
Hay más sobre la teoría del Eterno Retorno<br />
Sus expositores y defensores asumen implícitamente su simetría.<br />
El retorno de los átomos se realizaría siempre en conjuntos<br />
homogéneos y simétricos para volver a ser lo que se fue. Este<br />
es un asunto que debe ser aclarado.<br />
Para ello recurro a uno de mis relatos “Una noche de Estilos”<br />
(de mi libro “Cuando el Illimani se fue”, 1986)<br />
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