El caso de Cristo

112 EL CASO DE CRISTO
Por ejemplo, si un hombre habla de un viaje que hizo de San
Luis a Chicago, y menciona que se detuvo en Springfield, Illinois,
para ver la película Titanic en el Teatro Ode6n, y que comió una
barra Clark grande que compró en el puesto de comida; los investigadores
pueden determinar si ese teatro existe en Springfield al
igual que si estaba proyectando esa película en particular, y si
vendía esa marca y tamaño de barra de caramelo específico al
tiempo que él dijo que estuvo allí. Si sus hallazgos contradicen lo
que afirmó la persona, su credibilidad queda manchada. Si los
detalles se verifican, no quiere decir que todo su relato es verdad
pero sí incrementa su reputaci6n de ser preciso.
En cierto sentido, esto es lo que logra la arqueología. La
premisa es que si se verifica que los detalles incidentales de un
historiador antiguo son precisos vez tras vez, se incrementa nuestra
confianza en otro material que el historiador escribi6 pero que
no se puede verificar tan fácilmente.
Así que le pedía.a McRay su opinión profesional.
-¿La arqueología afirma o socava el Nuevo Testamento
cuando investiga los detalles de esos relatos?
McRay respondi6 de inmediato.
-¡Ah! No hay duda de que se incrementa la credibilidad del
Nuevo Testamento -señaló-, al igual que la credibilidad de
cualquier otro documento antiguo aumenta cuando uno excava y
descubre que el autor fue preciso al hablar de un lugar o de un
hecho en particular.
Como ejemplo, mencion6 sus propias excavaciones en
Cesarea, en la costa de Israel, donde él y otros excavaron el puerto
de Herodes el Grande.
-Por mucho tiempo se cuestion6 la validez de una afirmaci6n
de Josefo, el historiador del siglo 1, de que este puerto era tan
grande como el de Pireo, el principal puerto de Atenas. Se pensó
que Josefo estaba equivocado porque cuando se ven las piedras
que emergen a la superficie del agua en el puerto actual, no es
muy grande.
»Sin embargo, cuando comenzamos la excavaci6n bajo el
agua, descubrimos que el puerto se extendía bastante dentro del
agua por debajo de la tierra, que se había derrumbado y que su
dimensión total era verdaderamente comparable con el puerto de
Pireo. Así que resultó que Josefo tenía razón al fin y al cabo. Esto
La evidencia científica 113
constituye otro poquito de evidencia de que Josefo sabía lo que
estaba escribiendo.
-¿Y qué de los escritores del Nuevo Testamento? ¿Sabían
en verdad lo que estaban escribiendo? -quería poner esa
cuestión a prueba en mi pr6xima serie de preguntas.
LA EXACTITUD DE LUCAS COMO HISTORIADOR
Lucas, el médico e historiador, escribió tanto el Evangelio que
lleva su nombre como el libro de los Hechos, los cuales constituyen
un cuarto del Nuevo Testamento completo. En consecuencia,
un aspecto crucial es si Lucas era un historiador en el que se
podía confiar que recopilaría datos correctos.
-Cuando los arqueólogos verifican los detalles de lo que escribió,
¿se encuentran con que era meticuloso o descuidado? -pregunté.
-El consenso de los eruditos liberales y conservadores es que
Lucas es muy preciso como historiador -respondió McRay-. Es
erudito, es elocuente, su griego se aproxima a la calidad clásica,
escribe como un hombre educado, y los descubrimientos arqueolégicos
demuestran una y otra vez que Lucas es preciso en lo que
tiene que decir.
Es más, agreg6, hubo varios casos, similares a la historia del
puerto, en los que los eruditos en principio pensaron que Lucas
estaba equivocado en una referencia particular y se encontraron
con que los descubrimientos posteriores confirmaron que lo que
escribió era correcto.
Por ejemplo: en Lucas 3:1 hace referencia a Lisanias como
tetrarca de Abilene alrededor del año 27 d.C. Durante años los
eruditos marcaron eso como evidencia de que Lucas no sabía lo
que estaba diciendo dado que todo el mundo sabía que Lisanias
no era un tetrarca sino un gobernador de Calcis medio siglo
después. Sugirieron que si Lucas se equivoca en un hecho básico,
no se puede confiar en nada de lo que escribi6.
Y allí entr6 la arqueología en escena.
-Se encontró una inscripción del tiempo de Tiberio, del 14
al 37 a.C., en la cual nombra a Lisanias como tetrarca en Abilá,
cerca de Damasco, tal como Lucas había escrito -explic6
McRay-. [Resulté que hubo dos autoridades del gobierno Ha-