El caso de Cristo

288 EL CASO DE CRISTO
SEGUNDA PRUEBA: LA CONVERSIÓN DE LOS
ESCÉPTICOS
-Otro elemento de prueba circunstancial -prosiguió Moreland-,
es que había escépticos recalcitrantes que no creían en
Jesús antes de su crucifixión; y que de alguna manera estaban
completamente opuestos al cristianismo, que dieron un giro y
adoptaron la fe cristiana después de la muerte de Jesús. No hay
otra buena raz6n aparte de que hayan experimentado al Cristo
resucitado.
-Evidentemente, está hablando de Jacobo, el hermano de
Jesús, y de Saulo de Tarso, quien se convirti6 en el ap6stol Pablo
--observé-o Sin embargo, ¿posee evidencia creíble de que
Jacobo había sido un escéptico de Jesús?
-Sí-respondi6-. Los Evangelios nos dicen que la familia
de Jesús, entre ellos Jacobo, estaban avergonzados por quién decía
ser Jesús. Nocreían en él; lo confrontaban. En el judaísmo antiguo
era una gran vergüenza que la familia de un rabino no lo aceptara.
Por lo tanto, los escritores de los Evangelios no hubieran tenido
motivo alguno para invent~r ese escepticismo si no fuera verdad.
»Más tarde el historiador Josefo nos dice que Jacobo, el hermano
de Jesús, que fue líder de la iglesia de Jerusalén, fue apedreado
de muerte por su creencia en su hermano. ¿Por qué cambi6
la vida de Jacobo? Pablo nos dice: se le apareció el Jesús resucitado.
No hay otra explicaci6n.
A decir verdad, ninguna me vino a la mente.
-¿Y Saulo? -le pregunté.
-Como fariseo, aborrecía todo lo que estorbara las tradiciones
del pueblo judío. Para él, este nuevo movimientocontrario
llamado cristianismo hubiera sido la más alta traici6n. Es más,
se quitaba la frustraci6n ejecutando cristianos cuando tenía oportunidad
-respondi6 Moreland.
»De repente, no solo deja tranquilos a los cristianos ¡sino se
une a su movimiento! ¿C6mo sucedió eso? Bien, todos concuerdan
en que Pablo escribió Gálatas, y él mismo nos dice en esa
epístola qué lo llev6 a dar un giro de ciento ochenta grados y a
convertirse en el principal defensor de la fe cristiana. De su puño
y letra dice que vio al Cristo resucitado y escuchó a Cristo designarlo
para ser uno de sus seguidores.
La prueba circunstancial 289
Estaba esperando que Moreland redondeara su punto para
poder desafiarlo con una objeción del crftico del cristianismo
Michael Martin. Dijo que si uno cuenta la conversi6n de Pablo
como evidencia a favor de la verdad de la resurrección, .debería
contar la conversión de Mahoma al Islam como evidencia a favor
de la verdad de que Jesús no resucitó, dado que ¡los musulmanes
niegan la resurrección!
-Básicamente dice que los valores evidenciales de la conversión
de Pablo y de la conversión de Mahoma se cancelan mutuamente-le
dije a Moreland-. Francamente, parece una buena
observación. ¿No admite que tiene raz6n?
Moreland no picó el anzuelo.
-Veamos la conversi6n de Mahoma-dijo con vozsegura-o
Nadie sabe nada acerca de ella. Mahoma dice haber ido a una
cueva donde tuvo una experiencia religiosa en la cual Alá le reve­
16 el Corán. No hay otro testigo ocular que lo verifique. Mahoma
no ofreció ninguna señal milagrosa pública para certificar nada.
»Además alguien fácilmente pudo tener motivos ulteriores
para seguir a Mahoma porque en los primeros años el Islam se
propagaba principalmente mediante la guerra. Los seguidores de
Mahomaganaron influencia política y poder sobre los pueblos que
conquistaban y "convertían" al Islam a espada.
»Contrastelo con las afirmaciones de los primeros seguidores
de Jesús, entre ellos Pablo. Decían haber visto acontecimientos
públicos que otros también vieron. Estas cosas habían acontecido
fuera de su mente y no solo en ella.
»Es más, cuando Pablo escribi6 2 Corintios, lo cual nadie
cuestiona, les recordó al pueblo de Corinto que él había realizado
milagros cuando estuvo con ellos con anterioridad. Ciertamente
hubiera sido estúpido hacer esta declaraci6n si ellos sabían que
no fue así.
-¿Cuál es su punto? -le pregunté.
-Recuerde -respondi6-, no se trata del simple hecho de
que Pablo cambi6 sus ideas. Uno tiene que explicar cómo tuvo
este cambio particular de creencias que iba completamente en
contra de su crianza; cómo vio al Cristo resucitado en un acontecimiento
público que fue presenciado por otros aunque no lo
entendieran; y cómorealizó milagrospara respaldar su declaración
de que era un apóstol.