El caso de Cristo

88 EL CASO DE CRISTO
ganarse un pobre sustento como sirvienta de familias adineradas.
Si bien ella no tenía una educación formal, animó a su hijo a leer
y a estudiar dándole libros con hermosas ilustraciones que le
inculcaron un amor eterno por aprender.
Por cierto, sus logros académicos han sido sorprendentes.
Después de obtener un grado de bachillerato en hebreo y helenística,
Yamauchi recibió una maestría y un doctorado en estudios
mediterráneos de Brandeis University.
Se le confirieron ocho becas de investigación, de la Rutgers
Research Council, del National Endowment for the Humanities,
de la American Philosophical Society y otros. Estudió veintidós
idiomas, entre ellos, árabe, chino, egipcio, ruso, siríaco, ugarítico
e incluso comanche.
Ha presentado setenta y un ensayos ante sociedades académicas;
enseñó en más de cien seminarios, universidades e institutos,
entre ellos, Yale, Princeton y Comell; se desempeñó como
presidente y luego rector del Institute for Biblical Research y
como presidente de Conference on Faith and History; y publicó
ochenta artículos en treinta y siete publicaciones académicas.
En 1968 participó en las primeras excavaciones del templo
de Herodes en Jerusalén, las cuales revelaron pruebas de la
destrucción del templo en el año 70 d.C. La arqueología también
ha sido el tema de vario de sus libros, entre ellos, The Stones and
the Scriptures [Las Piedras y las Escrituras]; The Scriptures and
Archaeology [Las Escrituras y la Arqueología]; y The World ofthe
First Christians [El mundo de los primeros cristianos].
Aunque nació en un trasfondo budista, Yamauchi ha seguido
a Jesús desde 1952, el año en que yo nací. Tenía especial curiosidad
por saber si su compromiso a largo plazo con Cristo matizaría
su evaluación de la evidencia histórica. Es decir, ¿se adheriría
escrupulosamente a los hechos o sería tentado a derivar conclusiones
fuera del alcance delo que garantiza la evidencia?
Me encontré con que Yamauchi es de porte cortés y modesto.
Aunque por lo general su habla es suave, se concentra con intensidad.
Provee respuestas exhaustivas y detalladas y a menudo
hace una pausa para complementar su respuesta verbal con el
ofrecimiento de fotocopias de artículos académicos que escribió
sobre el tema. Un buen erudito sabe que la información nunca es
suficiente.
La evidencia corroborativa 89
Dentro de su oficina abarrotada de libros, en el centro de la
sede universitaria rodeada por una tupida arboleda radiante con
los colores del otoño, nos acomodamos para hablar del tema que
todavía pone brillo en sus ojos, aun luego de tantos años de investigación
y enseñanza.
CONFIRMAR LOS EVANGELIOS
Debido a mi entrevista con Blomberg, no quería sugerir que necesitábamos
ir más allá de los Evangelios para encontrar evidencia
confiable con respecto a Jesús. Por lo que comencé por formularle
a Yamauchi la siguiente pregunta:
-Como historiador, ¿podría darme su evaluación de la confiabilidad
histórica de los Evangelios mismos?
-En suma,los Evangelios son fuentesexcelentes -respondi~.
En realidad, son las fuentes más fidedignas, completas y confiables
acerca de Jesús. Las fuentes incidentales no aportan mucha
información detallada; sin embargo, son válidas como evidencia
corroborativa.
-Muy bien. Eso es lo que quiero tratar: la evidencia corroborativa
-le dije--. Seamos francos: algunos se mofan de cuánto
hay en realidad. Por ejemplo, en 1979 Charles Templeton escribió
una novela tituladaAct ofGod [Caso de Fuerza Mayor], en la que
un arqueólogo ficticio expresaba lo que muchos creen.
Tomé el libro y leí el párrafo pertinente:
Laiglesia [cristiana] funda sus alegaciones en las enseñanzas
de un joven judío desconocido con pretensiones
mesiánicas que, admitámoslo, no dejó mucha huella en su
tiempo. No hay ni una palabra acerca de él en la historia
secular. Ni una. No hay mención de él por parte de los
romanos. Ni siquiera una referencia por parte de Iosefo,"
-Ahora bien -dije con una pizca de sarcasmo-, eso no
suena a que hay mucha corroboración de la vida de Jesús fuera
de la Biblia.
Yamauchi sonrió y negó con la cabeza.
-El arqueólogo de Templeton simplemente está equivocado
-respondió como desechando la idea-, porque sí contamos con
referencias a Jesús muy importantes en Iosefo y Tácito.