El caso de Cristo
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162 EL CASO DE CRISTO<br />
»Pues bien, Jesús creía que estaba en una misión divina y la<br />
misión era redimir al pueblo <strong>de</strong> Dios. Lo que se da a enten<strong>de</strong>r es<br />
que el pueblo <strong>de</strong> Dios estaba perdido y Dios tenía que hacer algo,<br />
al igual que siempre lo había hecho, para intervenir y encaminarlos<br />
nuevamente por la senda correcta. Sin embargo, esa vez<br />
había una diferencia. Esa era la última vez. Esa era la última oportunidad.<br />
»¿Creía Jesús que él era el Hijo <strong>de</strong> Dios, el ungido <strong>de</strong> Dios?<br />
La respuesta es sí. ¿Se veía como el Hijo <strong>de</strong>l hombre? La<br />
respuesta es sí. ¿Se veía como el Mesías <strong>de</strong>finitivo? Sí, esa era la<br />
forma en la que se veía. ¿Creía que cualquiera menor a Dios podía<br />
salvar al mundo? No creo que lo creía.<br />
»Y es aquí don<strong>de</strong> la paradoja se vuelve lo más intrincada posible:<br />
la forma mediante la cual Dios iba a salvar al mundo era a<br />
través <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> su Hijo. La más humana <strong>de</strong> todas las<br />
acciones humanas: morir.<br />
»Ahora bien, Dios, por su naturaleza divina, no muere.<br />
Entonces ¿cómo iba a lograr esto? ¿Cómo iba a ser Dios el Salvador<br />
<strong>de</strong> la humanidad? Tenía que venir como ser humano para<br />
llevar a cabo la tarea. Y Jesús creía que él era quien lo haría.<br />
»Jesüs dijo en Marcos 10: 45: "Porque ni aun el Hijo <strong>de</strong>l hombre<br />
vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en<br />
rescate por muchos." Esta es la forma más elevada <strong>de</strong> megalomanía<br />
o el ejemplo <strong>de</strong> alguien que <strong>de</strong> veras cree, como lo manifestó,<br />
que "el Padre y yo somos uno". Es <strong>de</strong>cir, "tengo la autoridad<br />
para hablar por el Padre; tengo el po<strong>de</strong>r para obrar por el Padre;<br />
si me rechazan a mí, rechazan al Padre."<br />
»Aunque se eliminara el cuarto Evangelio y solo se leyeran<br />
los sinópticos, aun sería esa la conclusión a la que se llegaría. Y<br />
se trata <strong>de</strong> la conclusión a la que Jesús nos hubiera guiado si<br />
hubiéramos tenido un estudio bíblico y le hubiéramos hecho esa<br />
pregunta.<br />
»Tenemos que preguntar: ¿Por qué no hay otro judío <strong>de</strong>l siglo<br />
1 que tenga millones <strong>de</strong> seguidores hoy día? ¿Por qué no hay un<br />
movimiento <strong>de</strong> Juan el Bautista? ¿Por qué, <strong>de</strong> todas las figuras <strong>de</strong>l<br />
siglo 1, incluyendo a los emperadores romanos, todavía se adora a<br />
Jesús hoy día, mientras que los <strong>de</strong>más se han <strong>de</strong>rrumbado en el<br />
polvo <strong>de</strong> la historia?<br />
La prueba <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad 163<br />
»Porque este Jesús, el Jesús histórico, es también el Señor<br />
viviente. Ese es el porqué. Porque todavía está en nuestro medio,<br />
mientras que los otros <strong>de</strong>saparecieron hace tiempo.<br />
EN EL MISMO LUGAR DE DIOS<br />
Al igual que Witherington, muchos otros eruditos han seleccionado<br />
cuidadosamente la evi<strong>de</strong>ncia temprana sobre Jesús y han<br />
llegado a las mismas conclusiones.<br />
Craig escribió: «Aquí hay un hombre que se concebía como el<br />
Hijo <strong>de</strong> Dios en un sentido único, que <strong>de</strong>cía obrar y hablar con<br />
autoridad divina, que se mostró como obrador <strong>de</strong> milagros, y que<br />
creía que el <strong>de</strong>stino eterno <strong>de</strong> cada persona <strong>de</strong>pendía <strong>de</strong> creer o<br />
no creer en él.»5<br />
Luego agregó una observación que es especialmente sorpren<strong>de</strong>nte:<br />
«Las claves suficientes para un auto entendimiento<br />
cristológico elevado <strong>de</strong> Jesús están presentes incluso en el veinte<br />
por ciento atenuado <strong>de</strong> los dichos <strong>de</strong> Jesús que los miembros <strong>de</strong>l<br />
Seminario <strong>de</strong> Jesús reconocen como auténticos.s"<br />
La evi<strong>de</strong>ncia para concluir que Jesús tenía la intención <strong>de</strong><br />
situarse en el mismo lugar <strong>de</strong> Dios es «absolutamente convincente»,<br />
concuerda el teólogo Royce Cordon Cruenler,'<br />
Tan extraordinaria es la afirmaci6n <strong>de</strong> Jesús, señaló Craig, que<br />
inevitablemente la cuesti6n <strong>de</strong> su cordura tiene que surgir.<br />
Observa que <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que James Dunn complet6 su propio estudio<br />
<strong>de</strong> proporciones épicas sobre este tema, Dunn se vio impelido<br />
a comentar: «Una última pregunta no se pue<strong>de</strong> pasar por alto:<br />
¿Estaba loco [esús?» 8<br />
En el aeropuerto <strong>de</strong> Lexington, mientras esperaba mi vuelo<br />
<strong>de</strong> regreso a Chicago, puse monedas en un teléfono público y<br />
llamé para hacer una cita para entrevistar a uno <strong>de</strong> los expertos en<br />
sicología más prominentes <strong>de</strong>l país.<br />
Era hora <strong>de</strong> averiguarlo.<br />
Deliberaciones<br />
Preguntas para reflexión personal oparagrupo <strong>de</strong> estudio<br />
1. Según tu opini6n, ¿cuáles son algunas <strong>de</strong> las razones por las que<br />
Jesús era evasivo para revelar al público quién era? ¿Pue<strong>de</strong>s