El caso de Cristo

240 EL CASO DE CRISTO
La prueba del cuerpo desaparecido 241
sinceridad persuadir personas que cree que le importan a Dios.
Parece quedar perplejo genuinamente ante la raz6n por la cual
algunos no pueden o no quieren reconocer la realidad de la tumba
vacía.
LADEFENSA DE LATUMBAVACÍA
Vestidocon pantalón de caqui azul, medias blancas, un suéter azul
oscuro con cuello de tortuga rojo, Craig descansaba en el sillón
floreado de su sala. En la pared detrás de él había un cuadro
grande enmarcado de una escena de Munich.
Fue allí donde, con una flamante maestría de Trinity Evangelical
Divinity School y un doctorado en filosofía de la Universidad
de Birmingham, Inglaterra, Craig estudió la resurrección por
primera vez mientras buscaba otro doctorado, esta vez, en teología
de la Universidad de Munich. Luego enseñ6 en Trinity Evangelical
Divinity School y después se desempeñó como erudito visitante
en Higher Institute of Philosophy en la Universidad de
Louvain cerca de Bruselas.
Sus libros incluyen: Reasonable Faith [Fe Razonable]; No
Easy Answers [No hay respuestas fáciles]; Knowing the Truth about
the Resurrection [Como conocer la verdad acerca de la resurrección];
The Only WMe God [El único y sabio Dios]; The Existence of
Godand the Beginning ofthe Universe [La existencia de Dios y el
origen del universo]; y (con Quentin Smith) Theism, Atheism and
Big Bang Cosmology, [Teísmo, ateísmo y la cosmología del Big
Bang] publicado por Oxford University Press.
Asimismo contribuyó para The Intellectuals Speak Out about
God [Los intelectuales hablan acerca de Dios]; [esus under Fire
[Jesús bajo Fuego]; In Defense ofMiracles [En defensa de los milagros];
y Does God Exist? [¿Dios Existe?]. Además sus artículos
académicos aparecieron en publicaciones tales como New Testament
Studies [Estudios del Nuevo Testamento]; [ournal for the
Study ofthe New Testament [Periódico para el estudio del Nuevo
Testamento]; Gospel Perspectives [Perspectivas de los Evangelios];
[ournal ofthe American Scientific Affiliation [Peri6dico de la Afiliaci6n
Científica Estadounidense]; y Philosophy [Filosofía]. Es
miembro de nueve asociaciones profesionales, entre ellas, American
Academy of Religion [Academia Estadounidense de
Religi6n] y American Philosophical Association [Asociaci6n
Filos6fica Estadounidense].
Si bien es conocido en el ámbito internacional por sus escritos
acerca de la intersecci6n entre la ciencia, la filosofía y la teología,
no necesit6 impulso para comenzar a tratar la cuestión que todavía
le acelera el corazón: la resurrección de Jesús.
¿EN VERDAD FUE JESÚS ENTERRADO EN LATUMBA?
Antes de considerar si la tumba de Jesús estaba vacía, necesitaba
establecer si su cuerpo había sido depositado allí en primer lugar.
La historia nos dice que por regla, los criminales crucificados
quedaban en la cruz para que los devoraran las aves de carroña o
eran arrojados en una fosa común. Eso llev6 a John Dominic
Crossan del Seminario de Jesús a la conclusi6n de que el cuelpo
de Jesús probablemente fue desenterrado y devorado por perros
salvajes.
-De acuerdo con las prácticas acostumbradas -le dije a
Craig-, ¿no admitiría que eso fue más probablemente lo que
sucedi6?
-Si lo único que evalúa son las prácticas acostumbradas, sí,
estoy de acuerdo -fue su respuesta-o Sin embargo, eso pasaría
por alto la evidencia específica de este caso.
-Muy bien, veamos la evidencia específica -le dije y señalé
un problema inmediato: los Evangelios dicen que el cuerpo de
Jesús fue entregado a José de Arimatea, un miembro del mismo
consejo, el Sanedrín, que había votado para condenar a Jesús.
-Eso es algo improbable, ¿no es así? -pregunté en un tono
que son6 más mordaz de lo que había querido.
Craig se acomod6 en el sill6n como si estuviera listo para
saltar sobre de mi pregunta.
-No, no si observa toda la evidencia de la sepultura
-respondió-. Entonces permítame repasarla. En primer lugar,
el apóstol Pablo menciona la sepultura en 1 Corintios 15:3-7
donde trasmite un primer credo de la iglesia.
Asentí para mostrar que lo seguía dado que el Dr. Craig
Blomberg ya había descrito ese credo con un cierto grado de
detalle durante nuestra entrevista. Craig estaba de acuerdo con
Blomberg en que el credo sin duda se remonta a unos pocos años
después de la crucifixión de Jesús, habiéndose trasmitido a Pablo