El caso de Cristo

120 EL CASO DE CRISTO
-Bien, Strange observa que cuando cayó Jerusalén en el año
70 d.C., los sacerdotes no se necesitaban en el templo porque
había sido destruido, por lo tanto, se les envió a varios lugares,
incluso a Galilea. Los arqueólogos encontraron una lista en
arameo que describía los veinticuatro "cursos", o familias, de sacerdotes
que fueron reubicados, y uno de ellos figura haber sido
enviado a Nazaret. Eso demuestra que este pequeño pueblito debe
haber estado allí todo el tiempo.
Además, dijo que hay excavaciones arqueológicas que descubrieron
tumbas del siglo I en los alrededores de Nazaret, lo cual
establecería los límites del pueblo porque según las leyes judías
los entierros debían hacerse fuera del propio pueblo. Dos tumbas
contenían objetos tales como lámparas de barro, vasijas de vidrio
y jarrones de los siglos 1, III YIV.
McRay tomó un ejemplar de un libro escrito por el reconocido.
arqueólogo Jack Finegan, publicado por Princeton University
Press. Lo hojeó y luego leyó el análisis de Finegan: «A partir de
las tumbas... se puede concluir que Nazaret fUe un asentamiento
fuertemente judío en el período romano»."
McRay me miró.
-Ha habido debates sobre la ubicación de algunas ciudades
del siglo 1, tales como dónde está ubicada exactamente la tumba
de Jesús, pero entre los arqueólogos en realidad nunca hubo
mucha duda acerca de la ubicación de Nazaret. El peso de la
prueba debe recaer en los que disputan su existencia.
Parecía razonable. Incluso el escéptico lan Wilson, citando
los restos del período pre cristiano que se encontraron en 1955, se
las arregló para admitir que «tales hallazgos sugieren que Nazaret
debe haber existido en tiempos de Jesús pero no hay duda de que
debe haber sido un lugar pequeño e insignificante»."
Tan insignificante que la reflexión de Natanael en Juan 1:46
ahora tiene más sentido: «¡De Nazaret!», exclamó. «¿Acaso de allí
puede salir algo bueno?»
ENIGMA NÚMERO 3: MATANZA EN BELÉN
El Evangelio de Mateo pinta una escena aterradora: Herodes el
Grande, rey de Judea, al sentirse amenazado por el nacimiento de
un niño que temía le quitara su trono, envía tropas a asesinar a
todos los niños menores de dos años de Belén. Sin embargo, adver-
La evidencia científica 121
tido por un ángel, José escapa a Egipto con María y Jesús. Solo
regresan después de la muerte de Herodes y se instalan en
Nazaret, se cumplen así en la historia completa tres profecías
antiguas sobre el Mesías. (Véase Mateo 2:13-23.)
El problema: no hay confirmación independiente de que esta
matanza masiva ocurriera. No hay nada en los escritos de Josefo
ni de otros historiadores. No hay apoyo arqueológico. No hay registros
ni documentos.
-Con seguridad un acontecimiento de tal magnitud tendría
que haber llamado la atención de alguien más, aparte de Mateo
-insistí-o Con la ausencia total de corroboración histórica o
arqueológica, ¿no es lógico concluir que esta masacre nunca
ocurrió?
-Veo por qué lo dice -respondió McRay-, ya que hoy día
un suceso como ese probablemente saldría en la CNN y en el resto
de los medios de comunicación.
Coincidí. En verdad, en 1997 y 1998 hubo una serie de noticias
sobre extremistas musulmanes que en repetidas oportunidades
realizaban redadas tipo comando y destruían
prácticamente pueblos completos, incluyendo mujeres y niños, en
Argelia. El mundo entero estaba al tanto.
-Sin embargo -agregó McRay-, tiene que situarse nuevamente
en el siglo I y tener ciertas cosas en mente. En primer
lugar, Belén es probable que no fuera mucho más grande que
Nazaret, por lo tanto, ¿cuántos niños de esa edad pudo haber en
ese pueblo de quinientos o seiscientos habitantes? Ni miles ni
cientos, aunque unos pocos seguramente.
»En segundo lugar, Herodes el Grande era un rey sediento de
sangre: mató a miembros de su propia familia; ejecutó a muchas
personas que según él podrían desafiarlo. Entonces el hecho de
que matara algunos niños en Belén no va a cautivar la atención
del pueblo en el mundo romano.
»y en tercer lugar, no había ni televisión, ni radio, ni diarios.
Hubiera tardado mucho tiempo en correr la voz, especialmente de
un pueblecito de montaña en el medio de la nada, y los historiadores
tenían acontecimientos mayores sobre los cuales escribir,»
Como periodista, todavía me costaba asimilarlo.
-¿Entonces no era una gran noticia?-pregunté algoincrédulo.