El caso de Cristo

214 EL CASO DE CRISTO
La prueba dactilar 215
2. El argumento del Evangelio tergiversado
Le propuse otro cuadro a Lapides preguntándole:
-¿Acaso no es posible que los escritores de los Evangelios
inventaran detalles para que pareciera que Jesús cumplía las profecías?
»Por ejemplo -continué-, las profecías dicen que los huesos
del Mesías no serían quebrados por lo tanto quizás Juan
inventó la historia de que los romanos les quebraron las piernas a
los dos ladrones que fueron crucificados junto a Jesús pero a él
no. y las profecías hablan de la traición por treinta piezas de plata,
por lo tanto, quizás Mateo redondeó los hechos y dijo que sí, que
Judas había vendido a Jesús por la misma cantidad.
Pero esa objeción no llegó más lejos que la otra.
-En su sabiduría, Dios creó controles y equilibrio tanto dentro
como fuera de la comunidad cristiana -explicó Lapides-.
Cuando los Evangelios comenzaron a circular, había gente que
había vivido en el tiempo en que sucedieron estas cosas. Alguien
le hubiera dicho a Mateo: "Oye, no sucedió así. Estamos tratando
de comunicar una vida de rectitud y verdad, por lo tanto no la
manches con una mentira."
y agregó que por otro lado, ¿por qué razón Mateo inventaría
profecías cumplidas y luego permitiría que lo mataran por seguir
a alguien que dentro de sí sabía que no era el Mesías? Eso no tendría
sentido alguno.
Es más, la comunidad judía hubiera aprovechado cualquier
oportunidad para desacreditar a los Evangelios señalando sus
falsedades.
-Hubieran dicho: "Yo estaba presente, y los romanos sí quebraron
los huesos de Jesús durante la crucifixión" -explicó Lapides-o
Sin embargo, aunque el talmud judío hace referencia a
Jesús en términos derogatorios, nunca alega que el cumplimiento
de las profecías fuera falso. Ni una vez.
3. El argumento del cumplimiento intencional
Algunos escépticos afirman que Jesús simplemente dirigió su
vida de forma tal que cumpliera las profecías.
-¿Acaso no habría leído en Zacarías que el Mesías entraría
a Jerusalén montado en un asno y luego hubiera hecho los arreglos
para que fuera exactamente así? -pregunté.
Lapides hizo una pequeña concesión.
-Para unas pocas profecías eso es ciertamente concebible
-señaló-. Pero hay muchas otras para las cuales no hubiera sido
posible.
»Por ejemplo, ¿c6mo podría haber controlado el hecho de que
el .s~nedrín le ofreciera a Judas treinta piezas de plata por
traicionarlo? ¿Cómo podría haber arreglado su ascendencia, o el
lugar de su nacimiento, o el método de su ejecución, o que los soldados
apostaran por sus vestidos, o que sus piernas no fueran quebradas
en la c~z? ¿Cómo se las arreglaría para realizar milagros
frente a escéptIcos? ¿Cómo pudo arreglar su resurrección? ¿Y
c6mo pudo arreglar que su nacimiento fuera en ese tiempo?
Ese último comentario despertó mi curiosidad.
-¿Qué quiere decir con que nació en ese tiempo? -pregunté.
-Cuando se interpreta Daniel 9:24-26, predice que el Mesías
~parecería cierto tiempo después de que el rey Artajerjes 1 emitIera
un d.ecreto para que el pueblo judío se fuera de Persia para
reconstruir el muro de Jerusalén -contest6 Lapides.
Se inclin6 hacia delante para rematar:
-Eso coloca la aparición esperada del Mesías en el momento
exacto de la historia cuando Jesús apareció -explicó-. Ciertamente
eso no puede ser arreglado de antemano."
4. El argumento del contexto
. .Otra ?bjec~6n que es necesario tratar: los pasajes que el cristiarusmo
identifica como profecías mesiánicas ¿tenían realmente
la intención de apuntar a la venida del Ungido o los cristianos los
tomaron fuera de contexto y los interpretaron mal?
Lapides suspiro.
-.Sabe, repaso los libros que la gente escribe para tratar de
dembar lo que cre.em.os. Eso no es divertido pero dedico tiempo
a observar cada objeción en forma individual y luego investigo el
contexto y la expresi6n en la lengua original-comentó-. Y cada
vez, las profecías han permanecido firmes y han demostrado que
son verdaderas.
»Así que aquí va mi desafío a los escépticos: no acepten mi
pa.labra ~ero tampoco acepten la de su rabino. Dediquen tiempo
a investigarlas por su propia cuenta. Hoy nadie puede decir: