El caso de Cristo

252 EL CASO DE CRISTO
La prueba del cuerpo desaparecido 253
cualquier parte del día se contaba como un día entero. Jesús
estuvo en la tumba la tarde del viernes, todo el sábado y la madrugada
del domingo: según la forma en la que los judíos concebían
el tiempo en ese entonces, eso se hubiera contado como tres días.
-De nuevo -concluy6-, ese es simplemente otro ejemplo
de cuántas de esas discrepancias se pueden explicar o reducir con
un poco de conocimiento del contexto o solo examinarlas con la
mente abierta.
¿SE PUEDE CONFIAR EN LOS TESTIGOS?
Los Evangelios concuerdan en que la tumba vacía fue descubierta
por mujeres que eran amigas y seguidoras de Jesús. Sin embargo,
ese hecho, en la perspectiva de Martin, arroja sospechas sobre su
testimonio, dado que ellas "probablemente no eran observadores
objetivos".
Por lo tanto le hice la pregunta a Craig:
-La relación de las mujeres con Jesús, ¿acaso pone en duda
a confiabilidad de su testimonio?
Sin percatarme de ello, había jugado a favor de Craig.
-En realidad, con ese argumento le sale el tiro por la culata
a los que lo usan -fue la respuesta de Craig-. Es cierto que esas
mujeres eran amigas de Jesús. Sin embargo, cuando uno comprende
el papel de la mujer en la sociedad judía del siglo 1,lo que
resulta realmente extraordinario es que ante todo la historia de
tumba vacía tenga mujeres que la descubren por primera vez.
»Las mujeres se encontraban en los peldaños más bajos de la
escalera social en la Palestina del siglo I. Había antiguos dichos
rabínicos que rezaban: "Que las palabras de la ley sean quemadas
antes de ser dadas a las mujeres" y "Bendito es aquel cuyos
descendientes son hombres, pero desgracia a aquel cuyos descendientes
son mujeres." El testimonio de las mujeres se consideraba
tan inservible que ni siquiera se les permitía que se
presentaran como testigos legales en un tribunal judío.
»Bajo esta luz, es absolutamente notable que los testigos principales
de la tumba vacía fueran estas mujeres amigas de Jesús.
Cualquier relato legendario posterior de cierto hubiera narrado
que los discípulos hombres fueron los que descubrieron la tumba;
Pedro o Juan, por ejemplo. El hecho de que las mujeres sean las
primeras testigos de la tumba vacía se explica de la forma más
plausible mediante la realidad de que, les guste o no, ¡ellas/ueron
quienes descubrieron la tumba vacía! Esto demuestra que los
escritores de los Evangelios registraron fidedignamente lo que
ocurrió, aunque fuera embarazoso. Ello habla del carácter
histórico de esta tradición en lugar de su condición legendaria.
¡POR QUÉ LAS MUJERES VISITARON LA TUMBA?
La explicación de Craig, empero, dejaba otra duda pendiente: ¿por
qué iban las mujeres a ungir el cuerpo de Jesús si sabían que la
tumba estaba sellada con seguridad?
-¿Tienen sentido sus acciones? -pregunté.
Craig pensó por un momento antes de contestar, esta vez, no
con su voz de debate sino con un tono más tierno.
-Lee, realmente siento que los eruditos que no han conocido
el amor y la devoción que estas mujeres sentían por Jesús no
tienen derecho a pronunciar juicios indiferentes acerca de la viabilidad
de lo que querían hacer.
»Para la gente que está sufriendo, que perdió a alguien que
seguían y amaban con locura, querer ir a su tumba con la pobre
esperanza de ungir su cuerpo (no creo que un crítico posterior
pueda tratarlas como robots y decir: "No deberían haberlo
hecho").
Se encogió de hombros.
-Quizás pensaban que habría algunos hombres por allí que
pudieran mover la piedra. Si había guardias, quizás pensaron que
ellos 10 harían. No lo sé.
»Ciertamente la noción de visitar una tumba para derramar
ungiientos sobre un cuerpo es una práctica judía histórica; la
única cuestión es la viabilidad de quién les quitaría la piedra. Y
no creo que estamos en la posición correcta para pronunciar juicio
si debieron o no simplemente quedarse en sus casas.
¿POR QUÉ LOS CRISTIANOS NO CITAN LA TUMBA
VACÍA?
Al prepararme para la entrevista con Craig, había visitado las
páginas en Internet de varias organizaciones ateas para ver el tipo
de argumentos que presentaban en contra de la resurrección. Por