El caso de Cristo

144 EL CASO DE CRISTO
La prueba refutatoria 145
obras sobrenaturales, ellos argumentan que el primer punto de
vista era que Jesús fue simplemente un gran maestro. Sin
embargo, toda la línea de razonamiento es circular. La única razón
para pensar que estos pasajes de Tomás son anteriores es, en
primer lugar, porque contienen un punto de vista de Jesús que
estos eruditos ya creían que era el Jesús original. A decir verdad,
no hay una buena razón para preferir el Evangelio de Tomás del
siglo II antes que los Evangelios del siglo 1del NuevoTestamento.
HISTORIA FRENTE A LA FE
El Jesús de la historia y el Jesús de la fe: el Seminario de Jesús
cree que hay un golfo inmenso entre los dos. En este punto de
vista, el Jesús histórico era un'hombre inteligente, ingenioso, contra
cultural que nunca aleg6 ser el Hijo de Dios, mientras que el
Jesús de la fe es un puñado de ideas de bienestar que ayudan a la
gente a vivir bien pero que en última instancia están basadas en
ilusiones.
-No hay un simple golfo entre el Jesús de la historia y el
Jesús de la fe --observ6 Boyd cuando mencioné el tema-o Si uno
desacredita todo lo que Jesús dijo que es divino y reconcilia a la
gente con Dios, hay una contradicción total entre los dos.
»En términos generales, definen al Jesús de la fe de la siguiente
manera: hay símbolos religiosos que son bastante significativos
para la gente: el símbolo de la naturaleza divina de Jesús,
el de la cruz, el del amor abnegado, el de la resurrección. Aunque
la gente en realidad no cree que esas cosas sucedieron en verdad,
de todos modos esto puede inspirar a la gente a vivir una vida
buena, a sobreponerse a la angustia existencial, a descubrir
nuevas posibilidades, a resucitar la esperanza en medio de la
desesperación... bla, bla, bla.
Se encogió de hombros.
-Lo siento -agreg6--, escuché tanto estas historias ¡que ya
me salen por los oídos!
»Entonces, estos liberales dicen que la investigación histórica
no puede de ninguna manera descubrir al Jesús de la fe porque el
Jesús de la fe no está arraigado en la historia, Es simplemente un
símbolo -retomó Boyd-. Pero preste atención: Jesús no es un
símbolo a menos que esté arraigado en la historia. El credo niceno
no dice: "Deseamos que estas cosas sean ciertas." Dice: "Jesu-
cristo fue crucificado bajo el mandato de Poncio Pilato y al tercer
día resucitó de los muertos" y continúa.
»La verdad teológica está basada en la verdad histórica. Esa
es la forma en la que habla el NuevoTestamento. Considere el sermón
de Pedro en el segundo capítulo de Hechos. Se pone en pie
y dice: "Muchachos, ustedes son testigos de estas cosas; no se
hicieron en secreto. La tumba de David está aun entre nosotros
pero Dios levantó a Jesús de entre los muertos. Por lo tanto proclamamos
que él es el Hijo de Dios."
»Si uno quita los milagros, quita la resurrección y entonces
no se queda con nada para proclamar. Pablo dijo que si Jesús no
ha resucitado nuestra fe es ilusoria, inútil, vacía.
Boyd se detuvo por un momento. Su voz bajó un punto, del
modo predicación a una expresión intensa de convicción personal.
-No quiero basar mi vida en un símbolo -dijo resuelto-.
Quiero una realidad, y la fe cristiana siempre se ha arraigado en
la realidad. Lo que no está arraigado en la realidad es la fe de los
eruditos liberales. Ellos son quienes siguen un sueño imposible,
pero el cristianismo no es un sueño imposible.
COMBINAR LA HISTORIA Y LA FE
Habíamos pasado mucho tiempo hablando del Jesús del Seminario
de Jesús: un Jesús simbólico pero que no tiene poder para
ofrecerle a la humanidad otra cosa que no sea la ilusión de una
esperanza. Sin embargo, antes de irnos, quería hablar del Jesús
de Gregory Boyd. Necesitaba saber si el Jesús que él investiga y
sobre el cual escribe libros eruditos como profesor de teología es
el mismo Jesús sobre el cual predica en su iglesia los domingos
por la mañana.
-A ver si lo entendí bien -le dije-. Su Jesús, eY.Jesús con
el que se identifica, es un Jesús de la historia y un Jesús de la fe.
Boydcerró el puño con énfasis como si yo hubiera anotado un
gol.
-¡Sí, exactamente eso, Lee! -exclam6--. Moviéndose al
último borde de la silla, desarrolló con precisión lo que su erudición
y su corazón lo habían llevado a creer.
-Es así: si uno ama a una persona, su amor va más allá de los
hechos de una persona, pero está arraigada en los hechos de una
persona. Por ejemplo, usted ama a su esposa porque es preciosa,