El caso de Cristo

192 EL CASO DE CRISTO
La prueba del perfil 193
JESÚS Y LA ESCLAVITUD
Había otra cuestión que quería tratar con Carson. Miré el reloj.
-¿Tiene unos minutos más? -le pregunté. Cuando me respondió
que sí, comencé a presentar otro tema controvertido.
Para ser Dios,Jesús debe ser perfecto éticamente. Sin embargo,
algunos críticos del cristianismo señalan que no cumple el requisito
porque, según ellos, aprobaba tácitamente la práctica amoral
de la esclavitud. Morton Smith escribió:
Había innumerables esclavos del emperador y del estado
romano; el templo de Jerusalén tenía esclavos; el sumo sacerdote
era dueño de esclavos (uno de ellos perdió una
oreja en el arresto de Jesús); todos los ricos y la mayoría de
la clase media poseían esclavos... Hasta donde nos informan,
Jesús nunca atacó esta práctica. Parece que hubo
revueltas de esclavos en Palestina y en Jordania durante la
juventud de Jesús; un líder obrador de milagros de una
revuelta tal hubiera atraído muchos seguidores. Si Jesús
hubiera denunciado la esclavitud o hubiera prometido libertad,
es casi seguro que hubiéramos oído que lo hizo. No
oímos nada por lo tanto la suposición más probable es que
no dijo nada!
¿Cómo puede el hecho de que Jesús no abogara por la abolición
de la esclavitud ajustarse con el amor de Dios para toda persona?
-¿Por qué Jesús no se puso en pie y grit6: "La esclavitud
está mal"? -pregunté-. ¿Result6 tener una deficiencia moral
por no obrar para desmantelar una instituci6n que degradaba a las
personas hechas a imagen de Dios?
Carson se incorporó en la silla.
-En realidad pienso que la gente que presenta esa objeci6n
no capta la idea -respondi6-·. Si me lo permite, prepararé la
escena hablando de la esclavitud antigua y moderna, porque en
nuestra cultura la cuesti6n está comprensiblemente cargada de
matices que no tenía en el mundo antiguo.
Le hice seña para que continuara.
-Por favor, prosiga -le dije.
EL DERRIBO DE LA OPRESIÓN
«En su libro Race and Culturé [Raza y Cultura], el erudito afro
americano Thomas Sowell señala que todas las culturas mayores
del mundo hasta el período moderno, sin excepci6n, practicaron
la esclavitud», explic6 Carson. «Si bien podía estar ligada a conquistas
militares, generalmente la esclavitud servía una funci6n
económica. No había leyes de bancarrota por lo tanto, quienes se
metían en aprietos muy grandes, se vendían, a veces junto con su
familia, como esclavos. Como era la forma de pagar una deuda, la
esclavitud proveía trabajo. No era necesariamente negativa en su
totalidad; por lo menos era una opci6n de supervivencia.
»Por favor, comprenda: no estoy tratando de romantizar la
esclavitud de ninguna manera. Sin embargo, en tiempos del Imperio
Romano, había trabajadores serviles que eran esclavos y había
otros que eran el equivalente de un doctor distinguido, que eran
familias ejemplares. Y no se asociaba una raza en particular con
la esclavitud.
»En la esclavitud estadounidense, aunque, todos los negros y
solamente los negros eran esclavos. Ese fue uno de los peores horrores
de la esclavitud y gener6 un sentido de inferioridad injusto
contra el que muchos de nosotros continuamos luchando hasta
hoy.
»Ahora vayamos a la Biblia. En la sociedad judía, según la
ley, todos debían ser liberados cada ano del Jubileo. Es decir, se
prohibía la esclavitud cada siete años. Si las cosas funcionaban o
no de esa manera, de todos modos eso era lo que Dios había dicho
y ese es el marco en el que creció Jesús.
»Sin embargo, tiene que mantener la vista en la misi6n de
Jesús. En esencia, no vino a derribar el sistema económico
romano, lo cual incluía la esclavitud. Vino a liberar a los hombres
y mujeres de sus pecados. Y este es mi punto: lo que hace su mensaje
es transformar a la gente de modo que comienzan a amar a
Dios con todo su coraz6n, con toda su alma, con toda su mente y
con todas sus fuerzas y a amar a su pr6jimo como a ellos mismos.
Naturalmente, eso tiene impacto en la idea de la esclavitud.
»Considere lo que el ap6stol Pablo dice en su carta a Filem6n
con respecto a un esclavo fugitivo llamado Onésimo. Pablo no dice
que hay que derribar la esclavitud, porque todo lo que lograría