El caso de Cristo

206 EL CASO DE CRISTO
En su mente confundida por las drogas, Lapides imaginó que
estaba sosteniendo una roca.
-Ah, sí, bueno, aquí tengo una roca -anunció mientras
extendía su mano vacía.
El cristiano se mofóde él.
-Esa es la diferencia entre tú y el Dios verdadero
-respondió-. Cuando Dios crea algo, todos lo pueden ver. Es
objetivo, no subjetivo.
Lapides lo captó. Después de meditarlo por un momento, se
dijo:
-Si encuentro a Dios, tiene que ser objetivo. Basta de esta
filosofía oriental que dice que todo está en mi mente y que puedo
crear mi propia realidad. Dios tiene que ser una realidad objetiva
si es que va a tener significado alguno fuera de mi propia imaginación.
Cuando uno de los cristianos mencionó el nombre de Jesús,
Lapides trató de repelerlo con su respuesta preparada.
-Soy judío -respondió-. No puedo creer en Jesús.
Un pastor habló.
-¿Conoce las profecías acerca del Mesías? -le preguntó.
La pregunta lo tomó por sorpresa.
-¿Profecías? -replicó Lapides-. Nunca supe de ellas.
El ministro asombró a Lapides al mencionar algunas de las
predicciones del Antiguo Testamento.
-¡Un momento! -pensó Lapides-. Él está citando mis
escrituras judías. ¿Cómo puede ser que Jesús esté allí?
Cuando el pastor le ofreció una Biblia, Lapides se mostró
escéptico.
-El NuevoTestamento ¿está allí? -preguntó. El pastor asinti6-.
Está bien, voy a leer el Antiguo Testamento, pero no voy a
abrir el otro -Lapides anunció.
La respuesta del ministro lo desconcertó.
-Muy bien -dijo el pastor-o Solo lea el Antiguo Testamento
y pídale al Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de
Israel, que le muestre si Jesús es el Mesías. Porque él es su
Mesías. Vino al pueblo judío primero y luego fue el Salvador del
mundo.
Para Lapides, todo eso era información nueva. Información
intrigante. Información sorprendente. Así que regresó a su aparta-
La prueba dactilar 207
mento, abrió el Antiguo Testamento en su primer libro, Génesis,
y comenzó a rastrear a Jesús en las palabras que se habían escrito
cientos de años antes de que naciera el carpintero de Nazaret.
«TRASPASADO PORNUESTRAS REBELIONES»
-Al poco tiempo -comentó Lapides-, ya estaba leyendo el
Antiguo Testamento cada día y viendo una profecía tras otra. Por
ejemplo, Deuteronomio hablaba de un profeta mayor que Moisés
que vendría y al que deberíamos escuchar. Pensé: "¿Quién puede
ser mayor que Moisés?" Sonaba como el Mesías: alguien tan
grande y tan respetado como Moisés pero un maestro mayor y una
autoridad mayor. Me agarré fuertemente de eso y continué en su
busca.
A medida que Lapides avanzaba en las Escrituras, frenó en
seco ante Isaías 53. Con claridad y especificidad, en una predicción
obsecionante envuelta en poesía exquisita, se encontraba un
retrato de un Mesías que sufriría y moriría por los pecados de
Israel y del mundo: todo escrito más de setecientos años antes de
que Jesús caminara por este suelo de tierra.
Despreciado y rechazado por los hombres,
varón de dolores, hecho para el sufrimiento.
Todos evitaban mirarlo;
fue despreciado, y no lo estimamos.
Ciertamente él cargó con nuestras enfermedades
y soportó nuestros dolores,
pero nosotros lo consideramos herido,
golpeado por Dios, y humillado.
Él fue traspasado por nuestras rebeliones,
y molido por nuestras iniquidades;
sobre él recayó el castigo,
precio de nuestra paz,
y gracias a sus heridas fuimos sanados.
Todos andábamos perdidos, como ovejas;
cada uno seguía su propio camino,
pero el Señor hizo recaer sobre él
la iniquidad de todos nosotros.