El caso de Cristo
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90 EL CASO DE CRISTO<br />
La evi<strong>de</strong>ncia corroborativa 91<br />
»Los Evangelios mismos dicen que aquellos que lo escucharon,<br />
incluso miembros <strong>de</strong> su propia familia, no creyeron en Jesús<br />
durante su vida, sin embargo, él <strong>de</strong>jó tal huella que Jesús se<br />
recuerda en todas partes, mientras que Hero<strong>de</strong>s el Gran<strong>de</strong>, Poncio<br />
Pilato y otras antiguas autorida<strong>de</strong>s no tienen tan amplia fama.<br />
Así que en realidad sí <strong>de</strong>jó huella en aquellos que creyeron en él.<br />
Hizo una pausa y luego agregó:<br />
-y no, por supuesto, en los que no creyeron en él.<br />
EL TESTIMONIO DE UN TRAIDOR<br />
Templeton y Yamauchi mencionaron a Josefo, un historiador <strong>de</strong>l<br />
siglo 1 muy conocido entre los eruditos pero cuyo nombre no es<br />
muy familiar a la mayoría <strong>de</strong> la gente hoy día.<br />
-Deme algunos datos acerca <strong>de</strong> él -le dije-, y cuénteme <strong>de</strong><br />
qué manera su testimonio provee corroboración con respecto a<br />
Jesús.<br />
-Sí, por supuesto -contestó Yamauchi mientras se cruzaba<br />
<strong>de</strong> piernas y se reclinaba en su sillá-. Josefo fue un historiador<br />
judío muy importante <strong>de</strong>l siglo 1.Nació en el año 37 d.C. y escribió<br />
la mayoría <strong>de</strong> sus obras hacia fines <strong>de</strong>l siglo.<br />
»En su autobiografía <strong>de</strong>fendió su comportamiento en la<br />
Guerra Ju<strong>de</strong>o-Romana, que ocurrió <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 66 al 74 d.C.<br />
Verá, él se rindió ante el general romano Vespasiano durante el<br />
sitio <strong>de</strong> Jotapata, a pesar <strong>de</strong> que muchos <strong>de</strong> sus compañeros se<br />
suicidaron antes que rendirse.<br />
<strong>El</strong> profesor se rió entre dientes y continuó:<br />
-Josefo <strong>de</strong>cidió que no era la voluntad <strong>de</strong> Dios que se suicidara.<br />
Y luego se convirtió en <strong>de</strong>fensor <strong>de</strong> los romanos.<br />
Josefo parecía ser un personaje colorido; quería más <strong>de</strong>talles<br />
acerca <strong>de</strong> él para po<strong>de</strong>r enten<strong>de</strong>r mejor sus motivaciones y pre<br />
JUICiOS.<br />
-Pínteme un retrato <strong>de</strong> él -le pedí.<br />
-Era un sacerdote, un fariseo, y era algo ególatra. Su obra<br />
más ambiciosa se llamó Antigüeda<strong>de</strong>s [udias, la historia <strong>de</strong>l<br />
pueblo judío <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la creación hasta su tiempo. Probablemente la<br />
completó alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l año 93 d.C.<br />
»Como podrá imaginarse, por su colaboración con los odiados<br />
romanos, Josefo tenía el <strong>de</strong>sprecio total <strong>de</strong> sus hermanos judíos.<br />
Pero se volvió muy popular entre los cristianos porque en sus<br />
escritos hace referencia a Santiago, el hermano <strong>de</strong> Jesús, y al propio<br />
Jesús.<br />
Aquí teníamos el primer ejemplo <strong>de</strong> corroboración <strong>de</strong> Jesús<br />
fuera <strong>de</strong> los Evangelios.<br />
-Cuénteme <strong>de</strong> esas referencias -le dije.<br />
-En Antigüeda<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>scribe cómo un sumo sacerdote llamado<br />
Ananías se aprovechó <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong>l gobernador romano<br />
Festo (que también se menciona en el Nuevo Testamento) para<br />
matar a Santiago.<br />
Se inclinó hacia la biblioteca, tomó un volumen grueso y pasó<br />
las hojas hasta un lugar que parecía conocer <strong>de</strong> memoria.<br />
-Ah, aquí está -anunció-. "Convocó a una reunión <strong>de</strong>l<br />
Sanedrín y trajo ante él a un hombre llamado Santiago, el hermano<br />
<strong>de</strong> Jesús, llamado el <strong>Cristo</strong>, y a otros más. Los acusó <strong>de</strong> haber<br />
transgredido la ley y los entregó para ser apedreados."