El caso de Cristo

302 EL CASQ DE CRISTO
• ¿SOPORTAN UN EXAMEN MINUCIOSO LAS
BIOGRAFÍAS DE JESÚS?
Blomberg argumentó persuasivamente que los escritores de los
Evangelios tenían la intención de preservar una historia confiable,
pudieron hacerlo, tuvieron la honestidad y la disposición de
incluir material difícil de explicar y no permitieron que la parcialidad
tiñera indebidamente sus relatos. La armonía entre los
Evangelios en hechos esenciales, sumada a la divergencia en
algunos detalles les confiere credibilidad histórica a los relatos. Es
más, la iglesia primitiva no pudo haberse arraigado y florecido allí
mismo en Jerusalén si hubiera enseñado hechos acerca de Jesús
que sus mismos contemporáneos pudieran haber descubierto que
eran exagerados o falsos. En decir, los Evangelios lograron pasar
las ocho pruebas de la evidencia.
• ¿SE PRESERVARON FIDEDIGNAMENTE LAS
BIOGRAFÍAS DE JESÚS?
El erudito mundial, Bruce Metzger señaló que comparados con
otros documentos antiguos, hay una cantidad sin precedentes de
manuscritos del Nuevo Testamento cuya fecha puede remontarse
a un tiempo extremadamente cercano a los escritos originales. El
Nuevo Testamento moderno está libre de discrepancias textuales
en un 99.5%, sin doctrinas cristianas principales en duda. Los
criterios utilizados por la iglesia primitiva para determinar qué
libros debían considerarse autoritativos han garantizado que
poseamos los mejores registros acerca de Jesús.
• ¿HAY ALGUNAEVIDENCIACREíBLE A FAVOR DE
JESÚS FUERADE SUS BIOGRAFÍAS?
«Tenemos mejor documentación histórica a favor de Jesús que
sobre el fundador de cualquier otra religión antigua», expresó
Edwin Yamauchi. Fuentes fuera de la Biblia corroboran que
muchas personas creían que Jesús realizaba sanidades y era el
Mesías, que fue crucificado y que a pesar de esa muerte vergonzosa,
sus seguidores, quienes creían que todavía estaba vivo,
lo adoraban como a Dios. Un experto documentó treinta y nueve
fuentes antiguas que corroboran más de cien hechos con respecto
a la vida de Jesús, sus enseñanzas, su crucifixión y su resurrec-
Conclusión: el veredicto de la historia 303
ción. Siete fuentes seculares y varios credos antiguos tratan la deidad
de Jesús, una doctrina «definitivamente presente en la iglesia
primitiva», según el erudito Cary Habermas.
• ¿LA ARQUEOLOGÍA CONFIRMAO CONTRADICE LAS
BIOGRAFÍAS DE JESÚS?
El arqueólogoJohn McRay dijo que sin duda los hallazgos arqueológicos
han aumentado la credibilidad del Nuevo Testamento.
Ningún descubrimiento ha refutado jamás una referencia bíblica.
Es más, la arqueología ha establecido que Lucas, quien escribió
un cuarto del Nuevo Testamento era un historiador muy esmerado.
Un experto concluyó: «Si Lucas fue tan preciso y esmerado
en su recuento histórico [de los detalles menoresJ, ¿sobre qué base
lógica podemos suponer que fuera crédulo o impreciso en su
recuento de cuestiones que eran de mayor importancia, no solo
para él sino para otros también?» Como es el caso, por ejemplo,
de la resurrección de Jesús.
• ¿ES EL JESÚS HISTÓRICO EL MISMO QUE EL JESÚS DE
LA FE?
Gregory Boyd señaló que el tan publicitario Seminario de Jesús,
que duda que Jesús haya dicho la mayor parte de lo que se le
atribuye, representa «un pequeño número de eruditos del frente
radical que están en el polo más lejano de la izquierda del pensamiento
del Nuevo Testamento. El Seminario descartó la posibilidad
de que existan los milagros de antemano, utilizó criterios
cuestionables, y algunos participantes han promocionado documentos
plagados de mitos de cualidad en extremo dudosa. Aun
más, la idea que de las historias acerca de Jesús emergieron de la
mitología de los dioses que mueren y resucitan fracasa al someterse
a escrutinio. Boyd observa: «La evidencia a favor de que
Jesús es quien los discípulos dijeron que era... está a años luz más
allá de mis razones para pensar que la erudición de izquierda del
Seminario de Jesús tiene razón». En suma, el Jesús de la fe es el
mismo que el Jesús de la historia.