El caso de Cristo

238 EL CASO DE CRISTO
Se trata de que Jesús todavía está vivo, incluso hoy día, después
de sucumbir públicamente a los horrores de la crucifixión que se
describieron en forma tan gráfica en el capítulo precedente.
La tumba vacía, como símbolo perdurable de la resurrección,
es el máximo exponente de la afirmación por parte de Jesús de
que era Dios. El apóstol Pablo dijo en 1 Corintios 15:17 que la
resurrección es precisamente la pieza clave de la fe cristiana: «Y
si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria y todavía
están en sus pecados.»
El teólogo Gerald O'Collins lo expresó de la siguiente manera:
«En un sentido profundo, el cristianismo sin la resurrección
no es simplemente el cristianismo sin el último capítulo. Ni
siquiera es cristianisrno.» 1
La resurrección es la vindicación suprema de la identidad divina
de Jesús y de su enseñanza inspirada. Es la prueba de su
triunfo sobre el pecado y la muerte. Es la prefiguración de la resurrección
de sus seguidores. Es la base de la esperanza cristiana.
Es el milagro de los milagros.
Si es verdad. Los escépticos afirman que lo que sucedi6 con
el cuerpo de Jesús es un misterio similar a la desaparición de
Helen Brach: no hay evidencia suficiente, dicen, para llegar a una
conclusión firme.
Sin embargo otros aseveran que ese caso está cerrado efectivamente
porque hay pruebas concluyentes de que la tumba estaba
vacía esa primera mañana de Pascua. Y si uno quiere que alguien
presente el caso en forma precisa, la mejor opción es visitar a
William Lane Craig, ampliamente reconocido como uno de los
principales expertos en la resurrección en el ámbito mundial.
LA UNDÉCIMAENTREVISTA: DR. WILLIAM LANE
CRAIG
Tuve una perspectiva poco usual la primera vez que vi a Bill Craig
en acción: estaba sentado detrás de él mientras él defendía el cristianismo
ante una multitud de unas ocho mil personas, con innumerables
oyentes más que lo seguían a través de más de cien
emisoras de radio en todo el país.
Como moderador de un debate entre Craig y un ateo seleccionado
por el vocero nacional de American Atheists, Inc. [Ateos
Estadounidenses & Cía.], me maravillaba ante la forma cortés pero
La prueba del cuerpo desaparecido 239
poderosa en la que Craig construía el caso a favor del cristianismo
mientras que simultáneamente desmantelaba los argumentos a
favor del ateísmo. Desde mi punto de vista, podía observar los rostros
de la gente mientras descubrían (muchos, por primera vez)
que el cristianismo puede soportar un análisis racional y un minucioso
escrutinio.
Al final no hubo dudas. De aquellos que esa noche habían
entrado al auditorio como ateos confesos, agnósticos o escépticos,
un sorprendente 82% salió con la conclusión de que el caso a
favor del cristianismo había sido el más imponente. Cuarenta y
siete personas entraron como no creyentes y salieron como cristianos:
los argumentos de Craig a favor de la fe fueron así de persuasivos,
especialmente cuando se les compara con la escasez de
evidencia a favor del ateísmo. Por cierto, nadie se convirtió en
ateo. 2
Por lo tanto, cuando volé a Atlanta para entrevistarlo para este
libro, estaba ansioso por ver cómo respondería a los desafíos en
cuanto a la tumba vacía de Jesús.
No había cambiado desde la última vez que lo vi unos años
atrás. Con su barba negra corta, rasgos angulares y mirada cautivante,
Craig aun tiene la apariencia de un erudito serio. Habla con
oraciones lógicas, nunca pierde la idea, siempre elabora una
respuesta en forma metódica, punto por punto, hecho por hecho.
Sin embargo, no es un teólogo seco. Craig posee un entusiasmo
refrescante por su trabajo. Sus ojos azul pálido bailan mientras
entreteje proposiciones y teorías elaboradas; puntualiza sus oraciones
con gestos de la mano que indican comprensión y acuerdo;
su voz modula desde casi aturdimiento por algún punto teológico
arcano que le parece fascinante hasta la sinceridad sosegada
mientras reflexiona en por qué algunos eruditos se resisten a la
evidencia que él encuentra tan convincente.
En breve, su mente está completamente comprometida pero
su corazón también. Cuando habla de los escépticos con los que
ha debatido no lo hace con un tono presuntuoso o de contienda. Se
desvive por mencionar sus cualidades que los hacen apreciados
cuando puede: este fue un orador maravilloso, aquel fue encantador
durante la cena.
En las sutilezas de nuestra conversación, percibí que él no se
dedica a golpear a sus oponentes con sus argumentos; busca con