El caso de Cristo

258 EL CASO DE CRISTO
La prueba del cuerpo desaparecido 259
son tan improbables como la idea de que ocurriera ese milagro
espectacular." Sin embargo, en este punto, la cuesti6n ya no es
hist6rica; en cambio, pasa a ser una cuestión filos6fica: si los milagros
son posibles.
-¿y qué respondería usted a ello? -pregunté.
-Sostendría que la hip6tesis de que Dios resucit6 a Jesús de
entre los muertos no es de ninguna manera improbable. En verdad,
con base en la evidencia, es la mejor explicaci6n de lo que
sucedi6. Lo que es improbable es la hip6tesis de que Jesús
resucit6 naturalmente de entre los muertos. Estaría de acuerdo en
que eso es extravagante. Cualquier hip6tesis sería más probable
que decir que el cuerpo de Jesús volvió a la vida en forma espontánea.
»Sin embargo la hip6tesis de que Dios resucit6 a Jesús de
entre los muertos no contradice a la ciencia ni a ningún hecho
conocido de la experiencia. Solo requiere la hip6tesis de que Dios
existe y creo que hay buenas razones independientes para creer
que sí existe.
A esto Craig le agregó el remate:
-Mientras que la existencia de Dios sea siquiera posible, es
posible que haya actuado en la historia resucitando a Jesús de
entre los muertos.
CONCLUSIÓN: LATUMBAESTABA VACÍA
Craig fue convincente: la tumba vacía; hay que admitirlo, un milagro
de proporciones inimaginables sí tenía sentido a la luz de la
evidencia. Y solo era parte del caso a favor de la resurrecci6n.
Desde la casa de Craig en Atlanta, me estaba preparando para ir
a Virginia a entrevistar al experto reconocido en la evidencia a
favor de las apariciones del Jesús resucitado, y luego a California
para hablar con otro erudito sobre la cantidad considerable de evidencia
circunstancial.
Mientras le daba las gracias a Craig ya su esposa, Jan, por su
hospitalidad, pensé que de cerca, con sus pantalones de caqui y
sus medias blancas, Craig no parecía el tipo de adversario formidable
que devastaba a los mejores críticos de la resurrecci6n en
todo el mundo; pero había escuchado yo mismo las cintas de los
debates.
Ante los hechos, han sido impotentes en poner el cuerpo de
Jesús de vuelta en la tumba. Ellos forcejean, luchan, se agarran de
los ?el~s, se contradicen, persiguen teorías desesperadas y extraordinarias
para tratar de dar cuenta de la evidencia. Empero cada
vez, al final, la tumba permanece vacía.
Recordé la evaluaci6n uno de los principales intelectos del
derecho de todos los tiempos, Sir Norman Anderson, quien se
educ6 en Cambridge, enseñé en la Universidad de Princeton a
quien se le ofreci6 una cátedra en la Universidad de Harvard yse
desempeñ6 como rector de la facultad de derecho de la Universidad
de Londres.
~u conclusi6n, luego de analizar esta cuesti6n desde una perspectiva
legal durante toda su vida, se resume en una oración: «La
tumba vacía, entonces, constituye una roca verdadera contra la
cual todas las teorías racionalistas de la resurrecci6n se golpean
en vano»."
Deliberaciones
Preguntas para reflexión personal oparagrupo de estudio
1. ¿Cuál es su propia conclusi6n acerca de que si la tumba de Jesús
estaba vacía el domingo de pascua? ¿Qué evidencia le pareci6
más convincente para llegar a esa valoraci6n?
2. Tal como lo señalo Craig, la gente del mundo antiguo admitía que
la tumba estaba vacía; la pregunta era c6mo había sucedido.
¿Puedes pensar ~n una explicaci6n lógica para la tumba vacía
aparte de la resurrecci6n de Jesús? Si es así, ¿c6mo imagina
que alguien como Bill Craig respondería a su teoría?
3. Lea Marcos 15:42-16:8, el relato más antiguo de la sepultura de
Jesús y la tumba vacía. ¿Concuerda con Craig en que es «austero
por su simpleza y no está adornado por la reflexi6n teol6gica»?
Sí o no, ¿por qué?