APPROCHER D'AUTRES MONDES EST POSSIBLE - sudoc

L’ambition éducative d’un projet d’éducation au développement s’adressant à ce public
doit intégrer cela et orienter l’information vers des sujets plus « micro », plus proches
des gens, et proposer une analyse accessible.
6.3.2. AMBITIONS EN MATIERE DE TRANSFORMATION
DE L’INFORMATION EN COLERE
Nombre d’opérateurs d’éducation au développement négligent cette importante articulation
entre information et action. C’est qu’ils estiment que la connaissance de ce qui leur
apparaît comme une injustice provoque forcément le sentiment d’injustice. C’est une inclination
naturelle de généraliser à tous ses propres réactions. Il convient de s’en méfier.
Paul Ekman a mis au point une classification des émotions aux termes de laquelle les
êtres humains ressentiraient des combinaisons de six émotions de base : la joie, la tristesse,
la peur, la colère, la surprise et le dégoût. Toutefois, très complexes sont les facteurs
qui déterminent quelles émotions de base ressent une personne mise en contact
avec une information et dans quelle mesure elle les ressent. Il existe certes des études
de psychologie cognitive qui mettent en avant l’importance de certains éléments sur les
émotions. Il n’en existe toutefois pas, à notre connaissance, sur la question spécifique des
facteurs personnels (innés et acquis) et contextuels qui favorisent l’émergence du sentiment
d’injustice, de la colère, voire de la révolte suite à la communication d’informations
relatives aux inégalités des conditions de vie entre le Nord et le Sud.
On peut articuler avec logique les éléments suivants.
1. Il existe une certaine corrélation entre l’origine sociale des élèves et leur inscription
dans les différentes filières d’enseignement. De manière générale, les élèves issus des
classes populaires se retrouvent plutôt dans l’enseignement professionnel et les élèves
issus des classes « élevées » se retrouvent plutôt dans l’enseignement général. A l’inverse,
les élèves de l’enseignement général sont majoritairement issus de familles plus
nanties et ceux de l’enseignement professionnel de familles moins nanties.
2. Géraldine André avance l’hypothèse que les personnes issues de classes sociales défavorisées
pourraient être moins sensibles aux questions relatives à la solidarité internationale
parce qu’elles s’inscrivent dans une évolution historique qui les y incite. Des
personnes ont été, pendant des siècles, confrontées au problème d’assurer leur propre
survie. Elles ont développé des mécanismes de solidarité de proximité et une indifférence
aux problèmes lointains. Leurs héritiers n’en ont pas que le patrimoine génétique.
Ils auraient aussi intégré, de ces aïeux, leur patrimoine culturel, peut-être patiné par le
temps, mais néanmoins toujours présent en filigrane.
Il résulterait de l’articulation de ces deux hypothèses que les élèves des enseignements
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