APPROCHER D'AUTRES MONDES EST POSSIBLE - sudoc

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465 La parution d’un livre tiré de cette thèse de doctorat est prévue courant 2011. 466 Géraldine André fait notamment partie du GReSAS (Groupe de Recherche Sociologie Action Sens). Elle a entamé une recherche en 2005 aux Facultés universitaires catholiques de Mons dont l’objet est « Les logiques d’orientation des jeunes vers l’enseignement technique et professionnel qui éprouve des difficultés à leur fournir des compétences valorisées et des références identitaires positives » ; http://www.uclouvain.be/cps/ucl/doc/laap/documents/Andre_Geraldine.pdf. 467 ANDRÉ, G., Orientation scolaire et héritages sociaux. Approche socio-anthropologique du processus d’orientation vers l’enseignement qualifiant dans le bassin post-industriel de Charleroi, Mons, juin 2009, p. 113. 468 Ibid. aisément faire ce lien. Le fatalisme, un des traits caractéristiques des élèves de l’enseignement technique et professionnel, pourrait bien influencer leur manque d’intérêt mais encore davantage leur absence de réaction, y compris chez ceux convaincus qu’il faudrait faire quelque, mais qui ne se sentent pas la force d’agir. 4.2.3.2. Apport de la thèse de doctorat de Géraldine André (FUCAM, juin 2009) 465 Selon les recherches réalisées par Géraldine André, chercheuse-doctorante aux FUCAM rencontrée le 4 septembre 2009 466 , les couches populaires seraient guidées par des représentations encore relativement marquées par des questions de survie. Elle a l’intuition que cette réalité influencerait leurs attitudes de solidarité davantage tournées vers la proximité que vers les lointains horizons. En conséquence, on pourrait penser que la solidarité internationale est un « bien de luxe », c’est-à-dire une activité à laquelle on pourrait penser et dans laquelle on pourrait s’investir uniquement quand on possède des moyens de subsistance suffisants. Une question interpellante posée par Géraldine André est de comprendre pourquoi, alors, des élèves qui ne sont plus véritablement dans cette situation de survie restent pourtant dans la même posture. C’est probablement là qu’interviendrait l’inertie des représentations culturelles qui ont une tendance naturelle à se reproduire dès lors qu’un individu hérite de celles du groupe familial et social auquel il appartient. Une telle représentation peut ainsi perdurer même quand les conditions de son émergence ne sont plus d’application. Il est en tout cas clair que « le localisme, l’attachement à la sphère locale et aux relations de proximité, d’une part, et le familialisme, l’importance accordée aux liens domestiques, d’autre part (…) organisent encore jusqu’à un certain niveau les classes populaires » 467 . « À cette importance accordée à l’univers local et à la sociabilité directe s’articulent l’importance du moment présent et le style d’une vie qui fonctionne au jour le jour et s’oppose à l’organisation et à la projection rationnelle des actions dans le futur » 468 . Si l’on tient compte de ces caractéristiques propres aux classes populaires, dont une grande partie des élèves des filières techniques et professionnelles sont issus, il devient évident que tout effort de sensibilisation mais encore davantage de mobilisation y deviennent d’autant plus difficiles. 86
4.3. Conclusions du chapitre 469 DGCD, op. cit., p. 108. 470 Ibid., p. 125. La partie quantitative de l’enquête menée par la DGCD en 2004 conduit à tirer la conclusion suivante : « en fonction des variables socio-démographiques, on a remarqué que le niveau d’éducation était la variable la plus différenciatrice. Les connaissances de la coopération des moins qualifiés ne sont pas seulement limitées ; la coopération les intéresse moins et ils ont une attitude plus négative vis-à-vis de celle-ci. Si on envisage quelques variables concernant les connaissances, l’attitude et l’intérêt, on s’aperçoit des grandes différences selon le niveau d’éducation » 469 . Ce constat disant qu’il « est évident que le niveau d’éducation est la variable socio-démographique la plus discriminatoire » s’accompagne d’une intuition : « l’intérêt moindre, ainsi que le niveau d’éducation moins élevé, sont les causes des connaissances plus pauvres en matière de coopération, ainsi que de l’attitude négative envers la coopération » 470 . De surcroît, le rapport de la DGCD avance que « cette attitude négative nourrit à son tour le désintérêt pour la coopération » 471 . 471 Le rapport termine en expliquant que pour sortir de ce cercle, il sera indispensable d’avoir au préalable examiné la résistance qui existe chez cette catégorie de personnes ; ibid. 87
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