Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 99.pdf - Bibliotheca ...

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il selvatico, per detto di s. l'aolo a'roma-
ni slessij il goveruo pacifico del principe
degli apostoli Pietro, il quale ci venne
a tempo ili Claudio e di Nerone d'ordi-
ne del suo maestro Gesù Cristo, fotida-
tore invisibile di Roma e dell' itnpero,
come disses. Lorenzo io un inno del poe-
ta Prudenzio. In lìoma, fissata centro
stabile, irremovibile delta Religione me-
desima, come doveva essere creile e pro-
pagatrice insieme della i." generale civi-
lizzazione, delle antichità e delle belle
arti, perciò detta meritamente ciltù e-
terna. La maggior parte delle provincia
dell'impero a poco a poco disciolte col-
l'impulso quasi contemporaneo delle na-
zioni barbare, venute per motivo appa-
rente a saccheggiare, a distruggere, a pu-
nire l'immoralità romana nelle Gallie e
nel!' Italia ; in fallo però tenute a civi-
lizzarsi e farsi cristiane, per divina dispo-
sizione tornarono a dividersi in regni o
altri modi di governi se[)arali, restando
a Pietro, ed a' suoi successori, un sudi-
ciente territorio centrale per sua dote e
immunità, e pel libero accesso aite sue
membra cattoliche dell'universo mondo.
L'antico amministratore e luogotenente
dell' impero, chiamato imperatore, Co-
stantino i Magno fatto cristiano, nel prin-
cipio del IV secolo, si allontanò da Roma
per comando di Dio, come dice egli
stesso in una legge riportala nel codice
Teodosiano, e lo registrò pure Sozomeno,
trasportando la sede dell'impero, non
Pimpero stesso rimasto io R.oina, ov'era
stalo fondato per sempre, come dissero
Lattanzio, Pio II, Gravina e altri, in Bi-
sanzio detta da lui CostanlinopoU, per
difenderne i confini verso l'Oriente. Po-
scia nel V secolo un socio dell'amministrazione
venne a stabilirsi in Ravenna
(r.) coltilolo d'imperatore d'Occidente,
per opporsi a'barbari nelle Gallie, e spe-
cialmente nell'Italia. In Roma, soggetta
al successore di Pietro, Vicario di Cri-
sto, nessuno mai pili ci dimorò. Questa
cillù^ sempre capitale^ uuchc dcil'impeio
Vie 3^
rinnovato, detto sempre perciò romano
(poi abolito nel principio del corrente se-
colo, non potendo più sussistere), secondando
la sua destinazione divina, restò
di fallo in potere de'Sonmii Pontefici e
del senato, come fra tutti meglio lo pro-
vò il can. Muzzarelli coU'opuscolo postumo,
Del doiiiinio temporale del Papa,
Roma I 8 iG; restando, d'accordo, agl'im-
peratori la proteziooearmala, e parte della
giurisdizione politica, civile e amministrativa,
per cui davano eglino aoch«
aiuti e fondi di sussistenza al governo de'
Papi, cominciando da Costantino l. Finché
quasi niente curandosi più di Roma,
anzi maltrattandola gVim paratori d'O-
riente, e Leone III V £saurico anche col-
la sua eretica condolta e con attentare
alla vita di s. Gregorio li, ne fu scossa la
dominazione rinia^tiigli,ed unitisi al Pa-
pa i popoli d'Italia pel suo empio proce-
dere, da questi vollero dipendere. Inol-
ile avverte il Fea, che per Repubblica
(f.) deve intendersi Roma e il popolo
romano, sempre centro dell'impero, non
mai trasferito altrove , secondo la sua
teoria dell'impero romano e di Roma.
Ora si oserebbe pretendere di spogliare
la s. Chiesa e il Vicario di Gesù Cristo,
dopo XI secoli, del suo principatoterapo-
rale, manifestamente stabilito da Dio per
l'indipendente esercizio del pontific-5to
Le prove cui vuoisi assoggettar la Chiesa,
risvegliarono in tutti i cuori cattolici sen-
timenti dell' amor filiale il più puro e il
più divolo. Da per tutto si producono in-
cessanti proteste in favore della s. Sede,
da per tulio s'innalzano grida di ripro-
vazione contro la vergognosa pressione
enorme, di cui il governo pontifìcio è
l'oggetto. Si attenta di privare il Pap-i
di sua libertà e indipendenza nell' eser-
cizio dell'apostolico ministero, annientailojalTinchè
spogliala che siala Roma-
na Chiesa del suo pntrimonio, si possa
deprimere e abbattere la dignità e la mae-
slà della Sede apostolica e del Vicario di
Cristo, e più liberamente recare ogni grao