Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 99.pdf - Bibliotheca ...
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V I e<br />
se ne Tendono a migliaia, vengono letti<br />
con favore, e si spargono con eiititsiasroo<br />
neir interesse della giustizia e della veri-<br />
tà". Molti perio<strong>di</strong>ci dell'Italia, della Sviz-<br />
zera, d'Ingliilteiia, della Spagna, del Por-<br />
togallo e d'altri paesi, riproducono con<br />
elogio i più pregevoli degli scritti che in<br />
Francia sono pubblicati. Onde, soggiun-<br />
ge V Ami eie la Rcligion. >» li questi<br />
giornali sono segnalati per moderazione<br />
e imparzialità. Anzi dobbiamo far cono-<br />
scere che porgendo queste scritture, si<br />
pro[)ongouo <strong>di</strong> olhire a' loro lettori non<br />
già opuscoli superficiali, ma lavori nobili,<br />
elevati e degni <strong>di</strong> considerazione negl'interessi<br />
cattolici. Sitialte riproduzioni mo-<br />
strano aperto l'importanza che all'estero<br />
si annette a' lavori deirEpisi;opalo e de'<br />
cattolici francesi. Alla Francia convergono<br />
gli occhi, ed in Francia si ricercano<br />
le più nobili ispirazioni, quando si tratta<br />
della <strong>di</strong>fesa della grande causa del catto-<br />
licismo. Questi omaggi luminosi e <strong>di</strong>sinteressati<br />
ci sembrano assai acconci a com-<br />
pensare i nostri vescovi e i nostri valorosi<br />
scrittori degli amari insulti e violenti at-<br />
tacchi onde sono fatti bersaglio da alcuni<br />
giornali <strong>di</strong> Parigi", Il Giornale <strong>di</strong> Ro/na,<br />
de' 28 febbraio 1860, trasse e pubblicò<br />
àaW ^pologisla <strong>di</strong> Torino, del conte A-<br />
•vogadru della Molta già deputato al par-<br />
lamento, l'articolo: Ttioiifo della s. Se'<br />
desi<strong>di</strong>a Ideologia Socialisdca. Soltanto<br />
riprodurrò. « Un'occhiata però a Pio IX<br />
sedente tranquillo sulla sua navicella, pic'<br />
no<strong>di</strong> coraggio nel presente e <strong>di</strong> speranza<br />
nell'avvenire, perchè si sa che la navi-<br />
cella cede alle onde, ma non può esser<br />
sommersa ; e sa per esperienza propria che<br />
i giorni <strong>di</strong> prova sono forieri <strong>di</strong> giorni<br />
<strong>di</strong> gloria ; e poi si <strong>di</strong>ca se il suo trionfo<br />
non è già cominciato, e se il cattolicisrao<br />
non ha a consolarsi già fin d'ora <strong>di</strong> bel-<br />
le speranze e d'importanti acquisti. Si,<br />
il sole della vittoria per Pio IX, per la<br />
s. Sede e pel popolo fedele già spuntò,<br />
e sale maestoso a ricreare e illuminare il<br />
mondo, a fugar le tenebre, a confondere<br />
Vie Sj<br />
l'errore e l'oltraggio. Son <strong>di</strong> certe e[)oclia<br />
nel nioridu, in cui per la Provvidenza<br />
<strong>di</strong>vina fra mille sconquassi si <strong>di</strong>scutono e<br />
si risolvono questioni importanti, rimaste<br />
per secoli in silenzio; noi cre<strong>di</strong>amo che<br />
({uesta sia l'epoca, in cui la questione<br />
della legittimità, necessilà, utilità del regno<br />
temporale del P.ipa riceve nel coi so<br />
della storia de' secoli la più splen<strong>di</strong>da ed<br />
ampia soluzione. Si potranno contrappor-<br />
re in avvenire passioni o fatti, ina lu ve-<br />
rità ègià splen<strong>di</strong>da e in sodo, coronata dal<br />
fiufiragio universale della cristiana repubblica.<br />
Tutto questo è la soluzione d* un<br />
più ben vasto dramma, che non sia quel-<br />
lo iniziato da Mazzini e soci nel 1848, ricominciato<br />
nel 1839 da uomini cui si h<br />
notte innanzi sera. E' la conclusione del<br />
gran dramma che fra svariate peripezie<br />
procede da secoli: è l'assoluzione dalle<br />
calunnie contro il Papa-I\e ed i suoi <strong>di</strong>-<br />
fensori ; è la <strong>di</strong>mostrazione della giusti-<br />
zia, innocenza, sapienza colla quale i Pa-<br />
pi salirono al trono, ressero i loro popoli,<br />
<strong>di</strong>fesero i propri <strong>di</strong>ritti ogni qualvolta fu-<br />
rono assaliti. £' la vittoria morale del <strong>di</strong>-<br />
ritto sul fatto, delle basi della civiltà vera<br />
cristiana, su tuttociò che <strong>di</strong> eterogeneo e<br />
<strong>di</strong> mentitole si vuole appiccare daile ri-<br />
voluzioni del pensiero e dell' idea, spu-<br />
manti rabbia contro Pietro e la su?, roc-<br />
ca, e la verità immutabile eh' egì» rap-<br />
presenta. Tutto questo è opera del <strong>di</strong>to<br />
<strong>di</strong> Dio, del <strong>di</strong>to che da tutti gli avveni-<br />
menti e le contrarietà umane strappa<br />
un'attestazione alla sua verità, una lodea<br />
sé ed alla sua Chiesa". La Civiltà Callo-<br />
lica, che nell'articolo: Ragioni e <strong>di</strong>ritti<br />
de' Papi al Principato, sentenziò: Egli è<br />
dovere <strong>di</strong> chiunque ha in mano la penna<br />
per la <strong>di</strong>fesa della verità e della Religio-<br />
ne, <strong>di</strong> non obbliare quest'argomento, poi-<br />
ché in fondo l'o<strong>di</strong>o non è che a Dio e<br />
alla sua Chiesa. Ed essa Civiltà Catto-<br />
lica, fin da' primor<strong>di</strong> del suo aureo perio<strong>di</strong>co,<br />
mai sempì e lo propugnò, come<br />
colle trattazioni : // Principato civile de'<br />
Papi, liilela della <strong>di</strong>gnità personale: