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Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 99.pdf - Bibliotheca ...

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V I e<br />

le Vt'iner ilo Merodc j)ul»Micò nell' (:-<br />

iii\'vrs. Più hi legge quel che si piil)l)li-<br />

ca oggi contro il principato civile liella<br />

s. Sede, più si è nauseuti dalla mala fe-<br />

de, dulia perfì<strong>di</strong>a, dalle coiitrad<strong>di</strong>zìuni,<br />

<strong>di</strong> <strong>di</strong>e sono pienicjuegli scriUi. Gli uni vo-<br />

gliono ingran<strong>di</strong>re la s. Sede, <strong>di</strong>n)inuendo<br />

gli slati della Ctiiesa; altri osano olIVire<br />

dotazioni in cambio delle provincie ch'es-<br />

sa possiede, ma ciò che veraiuenle vuole<br />

la rivoluzione sotto cjuesti vani e perfi<strong>di</strong><br />

prelesti, si è <strong>di</strong> far <strong>di</strong>scender il l'apa dal<br />

suo Irono per trasformarlo in una s|)ecie<br />

<strong>di</strong> patriarca stipen<strong>di</strong>alo dalle potenze<br />

temporali. Si vuol continuare, riguardo<br />

al Papato, il sistema <strong>di</strong> spogliazione che<br />

già in tanti paesi si è praticato contro la<br />

Chiesa. I cattolici non ponno mai abba-<br />

stanza protestare contro simile impresa.<br />

Col sostenere l' integrità de' <strong>di</strong>ritti della<br />

s. Sede, essi <strong>di</strong>fendono la loi o fede, la <strong>di</strong>-<br />

gnità del loro Padre, la <strong>di</strong>stinzione de'<br />

due poteri; essi iinpe<strong>di</strong>scouo all'Europa<br />

<strong>di</strong> cadere sotto il giogo <strong>di</strong> poteri che <strong>di</strong>-<br />

sporrebbero nel modo stesso delio spiri-<br />

tuale e del temporale. Quesloèper quan-<br />

to concerne gl'interessi nel uiondo inte-<br />

ro, lu quanto all' Italia poi, il Papato è<br />

il suo onore e la sua gloria, la vita anzi<br />

della prima Ira le sue città ; ed i suoi a-<br />

bitanti nulla certo avrebbero a guadagnare<br />

passando dallo scettio <strong>di</strong> Pio IX<br />

sotto non so qual regime, inaugurato da<br />

misoiabili <strong>di</strong>ttature, da mute assemblee<br />

che non compariscono se non un istan-<br />

te per votare, senza <strong>di</strong>scussione ed all'u-<br />

nanimità, rivoluzioni pieparale nell'om-<br />

bra. Si conoscono che cosa valgono i re-<br />

gimi acclamati, senza <strong>di</strong>scussione e sen-<br />

za concedere libertà all' espressione de'<br />

sentimenti contrari. G l'interessi del moudo,<br />

quelli dell'Italia esigono il mantenimento<br />

intatto de'<strong>di</strong>rilti del sovrano Pon-<br />

tefice della Chiesa. 1 pei io<strong>di</strong>ci d'ogni na-<br />

zione pubblicarono e <strong>di</strong>ffusero la <strong>di</strong>chia-<br />

razione collettiva dell'Episcopato, e quel-<br />

io <strong>di</strong> Ijrussellcs la <strong>di</strong>chiarazione dell' E-<br />

pitcopalo tedesco, aualiiaco, belga, oiau-<br />

V 1 C 4t<br />

dose, irlandese, scozzese e svizzero, in là-<br />

vore del potere temporale tiel sovrano<br />

Pontefice. L'unanime sulhagio <strong>di</strong> tanti<br />

prelati, corroborato da cpiello de'vtj^co-<br />

vi dell' altre parti d' Europa, e <strong>di</strong> altre<br />

più lontane contrade, tutti uniti <strong>di</strong> cuo-<br />

le e <strong>di</strong> anima alla cattedra <strong>di</strong> s. Pietro,<br />

equivalgono alla <strong>di</strong>chiarazione d'un con-<br />

cilio ecumenico. La <strong>di</strong>chiarazione de'vescovi<br />

, suona cos'i. Dopo tenibili com-<br />

mozioni, il congresso <strong>di</strong> Vienna del 1 6 1<br />

avea fondato un'opera <strong>di</strong> pace, della qua-<br />

le per lungo tempo si sono provati i be-<br />

nefici efìetti. inseguilo degli avvenimenti<br />

del 1859, le potenze segiiatarie <strong>di</strong> esso<br />

aveauo risoluto riunirsi a mezzo de'loio<br />

rappresentanti, onde deliberare intorno<br />

a'toibi<strong>di</strong> dellllaiia centrale. Il movimen-<br />

to livoluziouaiio ha superato i liiuili<br />

il'uno stato che trovasi in rapporti aliai<br />

lo particolari vtrso la Chiesa cattolica ,<br />

e verso i legitlimi interessi dell'Europa<br />

intera. Da XI secoli , il successore <strong>di</strong> s.<br />

Pietro ha preso posto fra'principi sovra-<br />

ni ; egli però n'è il più antico. La giu-<br />

stizia e la pace hanno presieduto allo<br />

slabilimenlo del suo potere : la pace e la<br />

giustizia ne regolano ezian<strong>di</strong>o l'esercizio,<br />

consagrato unicameute a sod<strong>di</strong>sfare a'<br />

veri bisogni del popolo. La conservazione<br />

d'un tale potere è d'una importanza<br />

incontestabile per l'or<strong>di</strong>ne politico dej-<br />

l'Europa. Tutti i principi che hanno de'<br />

cattolici per sud<strong>di</strong>ti devono desiderare<br />

cguaimenle the il Capo della Chiesa cai-<br />

lolica non <strong>di</strong>penda da alcun sovrano tem-<br />

porale. Un partilo che pone la reaiizza-<br />

zione dc'suoi piani al <strong>di</strong> sopra delle leg-<br />

gi <strong>di</strong>vine ed umane, ha saputo profitta-<br />

re delle circostanze per innalzare il ves-<br />

sillo della rivolta nelle Legazioni ponti-<br />

ficie, e si adopera vigorosamente ad in-<br />

vadere tutto intero lo stato della Cliie-<br />

sa. Questo è un altonli aggressione con-<br />

tro lutti i principi Sotto lo scettro de'quali<br />

vivono popolazioni cattoliche ; è un at-<br />

tentalo contro 200 milioni <strong>di</strong> cattolici,<br />

conilo gl'inleicasi de'quali la cousetva-<br />

5

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