La Fanciulla del West, - Università degli studi di Pavia

ILARIA CASTELLAZZI, La fanciulla del West, tra musica e messa in scena 68
costruzione tipicamente western, arredata nel caratteristico stile
old America – con tanto di sedia a dondolo – arricchito da
piccoli tocchi femminili (la cortina che nasconde un angolo
della stanza, realizzata nello stesso tessuto di crétonne a
fiorellini che ricopre il baldacchino del letto; i tipici «objets de
toilette féminine», come il flacone di «eau de cologne», che si
vedono appoggiati sulla consolle dello specchio; le tendine a
quadretti bianchi ed azzurri che ornano le finestre). L’insieme
disegnato dalla mise è arricchito dagli oggetti più disparati,
descritti con minuziosa cura: lumi ad olio, litografie, una
vecchia pendola, insieme con «differénts choses donnant de la
couleur locale».
In questo particolarissimo quadro si muove Minnie,
affiancata da Wowkle, la serva indiana; quest’ultima è
protagonista, prima dell’ingresso in scena della padrona, della
breve ‘scenetta indiana’ che apre l’atto, in cui la si vede cullare
il proprio bambino cantando una ninna-nanna caratteristica, su
tre note. 75
Entrata Minnie, la mise en scène ne mette in luce la
trepidazione per l’imminente venuta di Johnson (la premessa
riferisce, infatti, che è passata appena un’ora dal primo atto);
c’è un che di teneramente buffo nella descrizione della ragazza,
che infila a fatica le scarpette eleganti, inciampando, si
drappeggia uno scialle sulle spalle, calza i guanti, versa sul
fazzoletto alcune gocce di profumo («Voglio vestirmi tutta»,
[11]).
All’arrivo di Johnson, dopo un breve momento di
imbarazzo, in cui Minnie si sottrae, «offensée», all’abbraccio
un po’ troppo espansivo dell’uomo, il ristabilirsi dell’intesa
tra i due è messo in risalto dalla ripresa del tema del valzer;
esso riappare, affidato inizialmente al suadente timbro del
violoncello (dolce cantando [una dopo 15]), a fissare un legame
75 Mosco Carner individua in una raccolta di canti dei pellirosse il motivo della
ninna-nanna intonata dalla squaw; il testo di tale ninna-nanna, secondo il
parere dello studioso, dovrebbe essere basato su «parole originali». Cfr.
MOSCO CARNER, Puccini. A critical biography, London, Duckworth, 1958;
trad. italiana di Luisa Pavolini: Puccini. Biografia critica, Milano, Il
Saggiatore, 1961, p.554.