1 - JScholarship - Johns Hopkins University

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per cui virtù, ella a lui si congiugne , e crescente
la dolcezza si conferma . Alla terza . Lo generale
amore è uno mezzo Intra due estremi, per la cui
grazia quelli insieme si conservano . Alla quarta,
L'amore mondano licito è uno mezzo intra due
persone , igualmente se amanti , I quali i lor vo­
leri in una cosa congiugne , e congiunti conserva .
Alla quinta . L' Amore inlicilo è uno furore Inor-
dinato , non coaienlo di dolcezza, né nemico di
pena, cieco , disleale, e superbo. Alla sesta . Ami­
stà è una amore temporale tra due iguali In gra­
do , che trae il grande al piccolo , e '1 piccolo al
grande , d' ogni imparità nimico , Alla settima. Be­
nlvolenza è una libera carità , la qual sol dall' una
parte può procedere , e talora comune procede .
Alla oliava. Unanimità è una spezie d'amore in­
tra molta genie regnante , e talora tra due tien
luogo di amistà. Alla nona . Concordia è un'ani­
mista rldutla per arte , o per Ingegno, o per Di­
vino miracolo . Alla decima . Amore è uno mez­
zo , e amare è uno disio , che regna In uno degli
estremi , In fino che 1' altro diviene assimigllante .
Alla undecima < Cortesìa è una libera magnificen­
za , che non pale forza, né ingegno , né debito ,
ma solo da se piace. Alla duodecima. Gentilezza
è duplice d' animo, e di nazione . La prima si è
un'abito umano In virtù contento, di vizio nimi­
co, glorioso nell'altrui bene, e nell'altrui avver-