Estrutura Familiar e Mobilidade Social - Estudo do

tos, através de uma participação compulsória.
A tradição de associações remonta a outras formas muito
antigas, variantes de associações com finalidades religiosas e
recreativas denominadas ko, e descritas por Embree (1946, p.
103-115) com grande riqueza de detalhes. Ainda sobrevivem
nas aldeias japonesas estes conjuntos de famílias que se reúnem
tanto para organizar uma cerimônia tradicional quanto
para formar um círculo de ajuda mútua e assim obter dinheiro
a crédito.
Com o desaparecimento do feudalismo e expansão do poder
central, algumas associações tradicionais assumiram um
novo caráter, resultado da política governamental. Surgiram
depois algumas novas organizações como as Associações "da
juventude japonesa", "das mulheres patriotas"ou a "de Veteranos",
todas revalorizadas e redefinidas com o fim expresso
de fazer chegar às aldeias a ideologia nacionalista que sustentava
o governo central antes da última guerra.
Quase todas estas associações, entretanto, sempre se caracterizam
por:
1 o ) Serem quase sempre compulsórias e não voluntárias;
2 o ) Tomarem as aldeias como unidade de organização;
3 o ) Nelas a participação é definida por família, e cada família
tem seu membro-representante.
Mesmo das cooperativas agrícolas, que ganharam muita
importância no Japão atual, Befu nos diz (1971, p. 90): "Ainda
que legalmente associações voluntárias e presumivelmente
organizadas através da iniciativa de agricultores individuais,
as cooperativas são, como as associações tradicionais, organizadas
na base de uma participação obrigatória, com iniciativas
partindo do governo local e nacional".
Quanto à importância destas cooperativas agrícolas no Japão,
podemos dizer, como Norbeck, que as comunidades são
formadas ao seu redor (Norbeck, 1967, p. 77). Como nelas a
participação é compulsória, exercem um forte controle sobre
as atividades econômicas dos grupos domésticos e funcionam
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