Estrutura Familiar e Mobilidade Social - Estudo do

formais e só através delas é que as filhas adquirem esta pretendida
igualdade.
E curioso notar que, por ser a família japonesa sempre descrita
como profundamente marcada pela autoridade paterna e
sucessão masculina, com a conseqüente posição secundária
atribuída às mulheres, alguns autores tiveram dificuldades para
explicar a coexistência deste sistema com o de parentela pessoal
(5) , isto é, bilateral e egocentrado.
Befu (1963) nos oferece uma excelente descrição do funcionamento
destes dois sistemas, demonstrando o caráter
corporativo dos grupos definidos como patrilineares, por oposição
ao caráter transitório das parentelas. Elas atuam em três
tipos de atividades:
1 o - assistência econômica;
2 o - participação em cerimônias de morte, nascimento,
casamento etc;
3 o - troca de visitas e convívio social.
Em todas elas a participação não é exclusiva desta categoria
de parentes, nem é necessário um relacionamento permanente.
Apesar disto, parece que estes grupos são muito importantes
na convivência cotidiana e tendem a assumir algumas
funções específicas do dozoku nas épocas e nas regiões em
que esta unidade cooperativa perde importância. Este conjunto
de parentes, definido a partir de ego, inclui parentes por
linha materna e paterna, assim como por afinidade. É, pois,
um círculo amplo, onde não se privilegia nenhum dos sexos.
E difícil imaginar como se possa combinar um sistema de
(5) Usamos parentela pessoal como tradução de personal kindred- tal como o
definiu Freeman (1961).
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