Estrutura Familiar e Mobilidade Social - Estudo do

dos são muito pequenas porque a característica mais importante
desta população é a sua mobilidade e sua ligação com o
mercado nacional de terras e produtos agrícolas. Toda a ideologia
do pioneiro é seguir sempre a frente desbravadora e estar
em dia com as novas demandas para plantar aquilo que pode
render mais. Os japoneses compreenderam rapidamente a importância
de mover-se de um município para outro, de uma
região para outra, até mesmo de um Estado para outro, comprando
terra em melhores condições e fazendo aumentar seu
capital através desta febre de valorizações tantas vezes fictícias.
Para os que ainda não haviam logrado tornar-se proprietários
estas zonas novas ofereciam chances de arrendamentos vantajosos
que os levaria a uma melhor situação.
Aqueles núcleos japoneses formados quase espontaneamente
pela reunião de arrendatários ou pequenos proprietários
não contavam com o necessário isolamento para tentar a
preservação da cultura japonesa. Já os agrupamentos organizados
por companhias de colonização gozaram de uma maior
estabilidade, porque eram compostos por pequenos proprietários
mas, mesmo assim, não lograram a independência necessária
com relação à região para que possamos vê-los como
grupos nacionais enquistados.
Vemos, portanto, como na fase de formação de núcleos de
arrendatários japoneses e retomada de sua tradição cultural,
configura-se a idéia de uma comunidade étnica, tanto como
resultado deste processo quanto como sua causa, pois já estava
presente, ainda que não plenamente formulada, desde seu
início.
A descrição de Handa (1968) sobre o ressurgimento dos
bailados e cantos folclóricos entre os arrendatários japoneses
e o papel aglutinador das companhias de colonização mostram
a atuação de mecanismos de solidariedade que definem
o grupo imigrante como uma comunidade dentro do Brasil.
A noção de Colônia Japonesa surge então como a representação
desta situação ambígua, onde o universo cultural nipônico
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