Estrutura Familiar e Mobilidade Social - Estudo do

atividades da família aumentando seu potencial de produtividade.
Isto indica que os imigrantes operaram com a noção de
parentela que permite a incorporação ao grupo doméstico de
membros de fora da linhagem paterna tendo em vista a ampliação
da unidade produtiva. Os casos do primeiro tipo são curiosos,
porque tendo semelhanças com a forma japonesa de
casamento uxorical, prescindem da adoção, isto é, da incorporação
ritual à linhagem de residência mantendo o marido
seu nome de família. Realmente, neste aspecto há uma grande
novidade nesta forma de composição familiar, uma vez que
no Japão seria inaceitável a convivência de duas linhas de
descendência na mesma residência. Aqui, provavelmente as
dificuldades legais não permitem a generalização da adoção.
Paralelamente, a mobilidade geográfica impede o estabelecimento
de sólidos vínculos entre as linhagens e um
território determinado, diminuindo conseqüentemente a importância
da patrilinhagem, ao mesmo tempo que a parentela
pessoal se constitui em um amplo grupo de solidariedade.
Por outro lado, a consideração do parentesco bilateral amplia
as possibilidades de apoio e ajuda mútua. Utilizando esta
concepção e minimizando a relação entre descendência masculina
e sucessão é que os imigrantes puderam aceitar, no
Brasil, a existência de famílias onde genro e sogro, com
nomes diferentes, compunham a mesma unidade de trabalho.
No caso dos parentes da esposa, jovens com capacidade de
trabalho, o mecanismo de incorporação é imediato, desde
que se pense na parentela e na continuidade da família como
unidade de cooperação.
Ocorre, pois, a mesma situação apontada para o Japão, na
qual as associações de controle comunitário se desenvolveram,
preenchendo algumas funções econômicas e políticas ao
lado do parentesco bilateral.
A relação dos imigrantes com a sua localidade residencial
não podia ter, no Brasil, a força que tinha no Japão. A terra da
família, lá, é a terra dos ancestrais, signo da permanência do
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