Estrutura Familiar e Mobilidade Social - Estudo do

transformam ou como encontram um novo ajustamento, a
partir de mudanças sociais.
As análises sobre a industrialização do Japão, em sua grande
maioria, partem da dicotomia entre sociedade moderna e
sociedade tradicional, tão freqüente na sociologia do desenvolvimento.
Por isso mesmo deixam de lado as peculiaridades
culturais do processo de transformação, preocupando-se
em avaliar o avanço da modernização por indicadores tomados
a partir de um modelo abstrato de sociedade industrial.
Neste modelo, é claro, o sistema familiar deve tender para uma
família conjugai em que o trabalho é atividade individual. Para o
caso japonês, já se descreveu e mediu esta tendência, embora
sempre se admita uma certa resistência à inovação nos padrões
de relações familiares. Este apego ao tradicional é muitas vezes
transposto para as empresas que não podem ser classificadas
ainda como modernas. Parece-nos que falta uma análise do
significado destes padrões e de como se combinaram, nesta
sociedade particular, permitindo um processo de transformação
de onde emerge uma sociedade industrializada, necessariamente
diversa de outras já existentes e de um modelo abstrato e
não-histórico.
Ao analisar o processo de integração dos imigrantes japoneses
no Brasil, tomamos como ponto de partida a especificidade
cultural deste processo. Certamente não é necessário
reconstruir a cultura japonesa como uma totalidade e observar
o que foi conservado aqui. Por este caminho estaríamos
dando uma independência aos fenômenos culturais que eles
não têm; pois seria o mesmo que admitir, para eles, uma dinâmica
própria e independente que tomaria a situação de contato
apenas como um pano de fundo. E isto já foi criticado repetidamente,
com referência a trabalhos que utilizam deste modo
o conceito de aculturação.
Nossa pesquisa nos colocou diante de certos aspectos do
comportamento dos imigrantes que pareciam ter um valor estratégico
para explicar sua integração. Não se trata simples-
101