Memórias de Padre Germano

existe milagre, nem providência, nem acaso. O que houve, há e
haverá eternamente é justiça, justiça infalível.
"Há um dito popular que diz assim: Não há folha da árvore
que se mova sem a vontade de Deus. E é realmente verdade,
mas falta explicar o que é a vontade de Deus, que não é o que
os homens chamam de vontade, cujos atos são querer e não
querer, o poder de admitir ou evitar alguma coisa. E se Deus
quisesse ou não quisesse, seria torná-lo suscetível a
sentimentos contraditórios; haveria luta em seus idéias, e em
Deus só pode haver imutabilidade, infalibilidade, suprema
perfeição. Sua vontade é a lei da gravidade que regulariza o
movimento dos seres e das coisas; é a força centrífuga e
centrípeta, é o efeito respondendo à causa, é a lógica, é a
justiça, é dar a cada um segundo suas obras. Deus fez as leis
imutáveis e eternas, e elas funcionam na criação sem mudança
alguma. Para todas as estações há suas flores e seus frutos,
suas chuvas e seus ventos, seus dias de sol e sua noite de
borrasca, e para todas as espécies seus idílios de amor.
"Amam os leões nos desertos abrasados pelo sol dos
tópicos, amam as rolinhas e as pombas nos caseiros ninhos,
amam os peixes em seu leito de cristal, amam os passarinhos
nos galhos da selva sombria, amam as palmeiras e todos os
vegetais, ama o homem nos braços de sua mãe e prostrado
diante do anjo de seus sonhos, amam os planetas o sol que os
fecunda; amam os sóis os corpos celestes que giram a sua
volta pedindo um ósculo de amor.
"Tudo ama, tudo se relaciona com a vida. Não há fato
isolado nem homem solitário, tudo forma família. O crime cria
sua atmosfera asfixiante e a virtude seu semblante puríssimo.
Deus não quer que o homem sucumba ao peso de infortúnios.
O homem cai, desce e morre no meio de dores agudíssirnas
em cumprimento estrito da lei, pois aquele que se regozijou na
dor alheia não tem direito a ser bem-aventurado. A felicidade
não se usurpa, é obtida por direito divino quando se cumprem
todos os deveres humanos. Por isso Wilfredo não pode ser
bem-aventurado, porque, sendo homem, não amou a
humanidade, e como forte oprimiu os fracos. Como empregou
seu talento no mal, nada mais justo que sua vida seja uma pe-