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miolo anais final 25cm:miolo anais final 25cm 3/22/07 3:27 PM Page 119
Apesar de sua lúcida condenação da Europa por haver infligido a “raça” no
continente como um problema ideológico-político praticamente desde o surgir
da colonização, Ramos não reconhecia tampouco que a miscigenação era, com
efeito, a expressão sexual da dominação colonial. No esforço de opor-se à teoria
disgênica da “mistura racial”, Ramos e outros como ele não queriam nem po -
diam admitir que “miscigenação”, longe de traduzir ausência de preconceito, era
freqüentemente o produto da libertinagem sexual do homem branco com rela -
ção a mulheres negras, às quais desdenhavam para o casamento.
Finalmente, nem Ramos nem nenhum de seus contemporâneos, independentemente
de estatura intelectual, jamais contemplaram o estabelecimento em seu país
de uma sociedade culturalmente pluralista. Embora buscassem criar uma identidade
nacional própria, no fundo seus conceitos de construção de nação e de identida de
nacional eram, não obstante, herança de modelos políticos, filosofias e con textos de
conhecimento europeus. Quando, uma vez independentes, as repúblicas latinoamericanas
adotaram o modelo político que por excelência personalizava a república
universalista francesa, o fizeram de maneira exaustiva. A forma do estado era reconhecidamente
um artifício histó -
rico, mas ao longo do século XIX a
nação-es tado liberal européia veio
a ser conceituada como a expressão
po lítica de um corpo po lítico orgânico,
racialmen te e/ou culturalmente
ho mo gêneo. Foi essa concepção orgâ -
ni ca da nação-estado que originou e
magnificou as difi culda des de cons -
trução da na ção em países onde a po -
pu lação era per cebida como sendo de
origens raciais e cultu rais muito distin -
tas. Incapaz de esca par às suas origens
européias, a elite cultural latino-ame -
ri cana, em suas delongadas contro -
vér sias sobre iden ti da de nacional,
refletia, como um espe lho, uma ima -
gem aumentada das contradições
entre a noção liberal voluntarista do
esta do e a idéia orgânica de nação que
afetou o estado-nação liberal europeu
desde seu nascimento. 42
119
“É necessário conhecer o negro para conhecermos
a nós mesmos como nação.” (Arthur Ra -
mos): ilustração do livro Introdução à antro pologia
brasileira [S. L.], 1947.
An. Bibl. Nac., Rio de Janeiro, 119