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miolo anais final 25cm:miolo anais final 25cm 3/22/07 3:26 PM Page 6
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baseado na miscigenação e no intenso intercâmbio de culturas, o que acentua ria
a necessidade de estudá-las e compreendê-las.
Em “Cartas marcadas: Arthur Ramos e o campo das relações raciais no final
dos anos 30”, Marisa Corrêa debate os principais conflitos teóricos (e pessoais)
entre a norte-americana Ruth Landes – para quem, por exemplo, as religiões afrobrasileiras
na Bahia estavam dominadas pelo princípio feminino, inclusive na
figura dos homossexuais – e os de Arthur Ramos, “o padrinho dos estudos sobre
o negro no Brasil”, segundo o qual “é o homem que domina a cena”, enquanto
os casos de homossexualismo deviam ser vistos como “desvios sexuais indivi -
duais”. A autora afirma que Ruth Landes foi a primeira pesquisadora a feminizar
os cultos afro-brasileiros, tendo influído bastante para transformar a figura da
baiana de “realidade intratável” em símbolo cultural.
Verena Stolke, em “Brasil: uma nação vista através da vidraça da raça”, também
trata das relações interétnicas, discorrendo sobre a participação de Arthur Ramos
no desenvolvimento das investigações a respeito do tema. Crítico da herança
colonial, que cristalizara a idéia de que o negro seria biologicamente atrasado, ele
acreditava, no entanto, que o Brasil iria oferecer ao mundo um modelo de tole -
rância e de cordialidade entre as etnias. A miscigenação biológica e cultural era
para ele, segundo Stolke, uma das bases do nacionalismo cultural, então em plena
formulação e que o faria aproximar-se de Mário de Andrade. Já Olívia Gomes
da Cunha, em “Minha adorável lavadeira: uma etnografia mínima em torno do
Edifício Tupi”, analisa os métodos de investigação adotados pelo médico que se
converteu em antropólogo. Respaldada em ampla bibliografia teórica e no exa -
me detido do arquivo de Ramos, ela trata particularmente dos procedimentos
adotados por ele nas pesquisas de campo, como sua rede heterodoxa de informan -
tes, constituída por lavadeiras, porteiros, faxineiros e membros de terreiros espíritas,
ou ainda o hábito de transformar suas viagens em situações de observação
especializada.
Ao final, a mesa-redonda organizada por Luitgarde Cavalcanti Barros, com a
participação de dois ex-alunos de Arthur Ramos, o geógrafo Orlando Valverde e
o ex-chefe da Divisão de Manuscritos da Biblioteca Nacional, Waldir da Cunha,
apresenta aspectos da trajetória profissional de Ramos, como a publicação do seu
primeiro livro, um estudo sobre tradições afro-brasileiras, escrito aos 19 anos,
quando ainda era estudante de medicina; a convivência com Nise da Silveira,
Josué de Castro, Théo de Barros, Anísio Teixeira, Tales de Azevedo, Édson
Carneiro; o fato de ter sido um autodidata em ciências sociais que trabalhou por
sua institucionalização no Brasil e divulgação no exterior; a criação da Sociedade
Brasileira de Antropologia e Etnografia, ou ainda as perseguições policiais do
An. Bibl. Nac., Rio de Janeiro, 119