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miolo anais final 25cm:miolo anais final 25cm 3/22/07 3:26 PM Page 80
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de viajantes especializados – teriam necessariamente que descrever tudo o que
viam, ou, mesmo, será que teriam tal poder de arguta observação?
Mencionei rapidamente que Ramos viajara aos EUA num contexto de guerra.
Essa referência não é um mero detalhe. A mobilização e o engajamento de
intelectuais em esforços de guerra de diversos matizes redefine os parâmetros do
debate sobre o papel da antropologia. Mais do que isso, como nos mostrou Amy
Kaplan (1993) para o caso norte-americano, tanto os debates quanto as interpre -
tações e narrativas produzidas sobre a guerra – desde a Guerra Civil – estão eivados
de construções e projetos de nação. Não só nos textos que, dos Estados
Unidos, Ramos envia para serem publicados em sua coluna no jornal Diretrizes,
mas, sobretudo, nos convites que recebe de universidades americanas, percebese
a interligação de dois temas: “democracia” e “raça”. Seu entendimento, porém,
deve estar conectado a todo um contexto no qual discursos semelhantes se sobre -
põem, embora dirigidos a questões e preocupações diversas. O ambiente inte -
lectual americano, suas associações de classe, publicações e investimentos – como
nos mostrou George W. Stocking Jr. –, vive alguns dos “medos” da guerra inten -
samente e, é claro, por motivos diferentes. Algo, porém, parece tornar grande
parte desses movimentos reativos em um uníssono: a idéia de que os ideais de -
mocráticos da América deveriam ser expandidos como uma espécie de antído to
contra o avanço do nazifacismo. Esse ideal levou antropólogos a integrarem-se
em esforços de guerra, outra modalidade de viagem onde a guerra e os “povos”
se misturavam em cadernos de campo e dossiês enviados ao Departamento de
Estado norte-americano. A preocupação em produzir uma antropologia aplicada
ao contexto de guerra não foi, obviamente, uma preocupação exclusiva de
Ramos. Melville Herskovits, na sua importante e extensa rede de contatos com
intelectuais caribenhos e latino-americanos, explicitou claramente sua preocupação
não só com a posição do governo mas, também, com a dos intelectuais
brasileiros:
“Acredito que a ativa participação do Brasil na guerra, algo que foi cordialmente
bem recebido neste país, não faça muita diferença no seu planejamento para o
Departamento. De qualquer forma, é confortante saber que os nossos governos
estão utilizando toda a capacidade profissional dos antropólogos nesse momento
(…).” 36
A América Latina, nesse contexto, é vista como um frágil território. O Brasil,
um exemplo pouco conhecido de como raças poderiam viver em harmonia. Mas
aqui e ali o fantasma racialista pairava sobre os céus abaixo da linha do equador.
An. Bibl. Nac., Rio de Janeiro, 119