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damente programático, é um momento de inflexão no pensamento de Arthur
Ramos.
Nesse artigo, Arthur Ramos reiterava que o Brasil era um “laboratório de civi -
lização”. Entretanto, registra que só a partir da década de 1940 as ciências so ciais
brasileiras haviam iniciado o seu processo de qualificação profissional para tornar
realmente inteligível esse “laboratório”. 9
Ramos acreditava que a institucionalização das ciências sociais em curso ofere -
cia uma oportunidade singular para a superação da fase “livresca, literatóide dos
estudos antropológicos sobre o índio e o negro”. A seu ver, destoando da expe -
riência anterior de investigação dos cultos afro-brasileiros, conviria o estudo do
passado escravocrata e suas implicações para o entendimento da situação racial
brasileira, especialmente “a influência psicossociológica dos grupos dominantes,
não negros, as relações de ‘raça’, os estereótipos de opiniões e atitudes, os fatores
sociológicos da casta e da classe (...)”. 10
Em seu Programa da an tro po logia brasileira, Arthur Ramos ressalta a impor -
tância da elaboração de análises sistemáticas sobre os diversos grupos raciais e
étni cos, tendo em vista o enten di mento dos processos de mu dan ça social inseridos
nos diversos contextos his tóricos. Com um viés soci o lógico, ele assinala a
relevância do estudo da inser ção dos indivíduos em grupos, estratos e classes sociais,
pro curando a partir daí entender as desigualdades étnico-raciais . 11
O público lota o auditório na palestra de Arthur Ramos durante a Semana Euclidiana. S.
José do Rio Pardo, SP, agosto/1948.
An. Bibl. Nac., Rio de Janeiro, 119