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miolo anais final 25cm:miolo anais final 25cm 3/22/07 3:26 PM Page 36 Arthur Ramos (1903), durante algum tempo, foi funcionário da Secretaria de Educação, depois professor da Universidade do Distrito Federal e, em seguida, professor da Faculdade Nacional de Filosofia. Em 1949 transferiu-se para Paris, para ocupar o cargo de chefe do Departamento de Ciências Sociais da Unesco, lá vindo a falecer cerca de dois meses após sua chegada. Édison Carneiro (1912-1972), também agregado à “escola” por A. Ramos, dela se desvinculou ex pli citamente em várias ocasiões. Jornalista e escritor, foi – também funcionário do SESI (Serviço Social da Indústria) e da Capes, mas sua principal atuação foi junto à Comissão Nacional do Folclore, ligada à Unesco, criada em 1947, e com a Campanha Nacional de Defesa do Folclore, de 1961 a 1964 – quando foi afasta - do pelo governo militar. A atuação conjunta desses baianos na capi - tal do país multiplicou em muito o alcance que esses intelectuais de província teriam tido se restritos ao seu estado natal, ou de adoção. Vista de hoje, ela se assemelha a uma opera - ção de guerrilha cujo objetivo parecia ser des - Édison Carneiro: o antropólogo fazia parte na Bahia, juntamente com Jorge Amado e Aydano do Couto Ferraz, de um grupo que se correspondia com Ar - thur Ramos. Esta fotografia, sem indicação do local e data, figurou ori gi nal - mente no livro A cidade das mulher es, da americana Ruth Landes, publicado em 1967 pela Editora Civilização 36 tronar a posição, que começava a ganhar foros de hegemonia, de Gilberto Freyre no campo de estudos que, graças a ele, ganhou este nome: tratava-se, justamente, de reivindicar a ênfase em ‘estudos sobre o negro’, por oposição a estudos sobre relações raciais. Mais do que os livros publicados nessa década, 2 a organização de dois congressos afro-brasileiros, o primeiro em Recife, em 1934, por Gilberto Freyre, e o segundo na Bahia, em 1937, por Édison Carneiro e Áydano do Couto Ferraz, serviria de vitrine para as discordâncias entre pernambucanos e baianos. Em 1933 Gilberto Freyre publicara Casa-grande senzala, recebido com muitas críticas pela intelectualidade brasileira, antes de se tornar, poucos anos depois, a “síntese da cultura brasileira”. É importante lembrar a visita de Gilberto Freyre ao Rio de Janeiro em 1926, registrada por H. Vianna (1995), e seu encontro com músicos, negros ou mulatos, representantes do samba carioca, para contextualizar a sua proposta de um Brasil mestiço. 3 An. Bibl. Nac., Rio de Janeiro, 119
miolo anais final 25cm:miolo anais final 25cm 3/22/07 3:26 PM Page 37 Carta de Edison Carneiro comunicando estar empenhado na luta pela liberdade religio - sa dos negros, através do Conselho Africano da Bahia. O remetente pede o apoio de Ra - mos à causa e informa sobre a criação de um instituto afro-brasileiro. Bahia, 19 de julho de 1937. 37 An. Bibl. Nac., Rio de Janeiro, 119
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