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miolo anais final 25cm:miolo anais final 25cm 3/22/07 3:27 PM Page 164
do século XIII, e desde esta época os papéis sem marca d’água são muito raros.
As marcas d’água diferem, entre si, e cada uma delas tem sua história.
Na obra em análise, ocorre uma das mais significativas marcas d’água do período:
a cabeça de touro (Figura 6).
A cabeça de touro, uma das primeiras marcas d’água de animal, começou a
aparecer em 1310 e foi o emblema favorito dos fabricantes de papel por 200 anos.
Algumas vezes, foi usada sem acessórios, mas, de modo geral, é encontrada sobreposta
por uma cruz latina, pela rosa de bliss, isto é, a rosa da felicidade, de
bem-aventurança; por uma meia-lua; uma coroa; ou outros símbolos.
Marcas-d’água verificadas na obra.
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A figura da cabeça do touro cheia de adereços não era tão comum quanto a
cabeça representada sozinha. O touro designa paciência e força e, em alguns escritos
antigos, é interpretado como símbolo do sacrifício de Cristo, bem como
de profetas, apóstolos e santos; era, também, a representação de todos aqueles
que, pacientemente, trabalhavam em silêncio para o bem dos outros.
Para a restauração do papel utilizado no incunábulo, foi adotada a seguinte
rotina:
1) limpeza mecânica, folha a folha, com trincha e pó de borracha, para a remo -
ção de sujidades superficiais;
2) tratamento aquoso, com banho por imersão. Para a efetivação desse tratamento,
foram realizados testes de solubilidade de tintas do texto e das capitais
coloridas em 3 etapas:
An. Bibl. Nac., Rio de Janeiro, 119