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entre kai e tois se omitiu a palavra Enoque. A explicação
que oferece é que pelo fato de que a cópia de manuscritos
se fazia por ditado, os escribas estavam expostos a omitir
ou saltar palavras que aparecendo em sucessão teria um
som muito similar. Nesta passagem, as palavras en ho kai
e Enoc soam de modo muito semelhante e Rendel Harris
opinou que era muito provável que a palavra Enoque teria
sido omitida por erro).
Que razão há para introduzir a Enoque nesta
passagem?
Enoque foi sempre um personagem fascinante e
misterioso. “Andou Enoque com Deus e já não era, porque
Deus o tomou para si” (Gênesis 5:24). No período que vai
entre o Antigo e o Novo Testamento surgiram numerosas
lendas referentes a Enoque e muitos livros importantes
foram escritos com o seu nome. Uma dessas lendas
relatava que Enoque, embora sendo homem, agiu como
enviado de Deus aos anjos que pecaram os quais vieram
à Terra e seduziram de modo lascivo as mulheres mortais
(Gênesis 6:2). No livro de Enoque diz-se que este foi
enviado do céu para anunciar a esses anjos sua
condenação final (Enoque 12:1), e que lhes fez saber que
por causa de seu pecado não haveria jamais perdão nem
paz para eles (Enoque 12 e 13). De modo que, segundo a
lenda judia, Enoque foi de fato ao Hades e pregou ali a
condenação aos anjos caídos e pecadores. Assim, pois,
Rendel Harris creu que esta passagem não se referia a
Jesus, mas sim a Enoque. E Moffat a tal ponto esteve de
acordo com Harris que introduziu Enoque em sua tradução
inglesa. Esta é uma sugestão extremamente interessante
e engenhosa. Entretanto, devemos rejeitá-la porquanto
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