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Assim como o cântico de Maria, o cântico de Zacarias tem
uma introdução (v. 68), uma estrutura (v. 96 – 75) e uma
conclusão (v. 80). Ele tem outra estrutura dupla: os
versículos 68 – 75 referem-se ao Messias vindouro; os
versículos 76 – 79 referem-se a João Batista.
(67) “Então, seu pai Zacarias foi cheio do Espírito Santo e
profetizou”.
Agora, Zacarias também foi cheio do Espírito Santo e
profetizou, assim como Isabel e o bebê João haviam sido
cheios do Espírito Santo na visita de Maria (v. 15, 41). Os
verbos para encher estão na voz passiva (eplēsthē),
indicando que Isabel, Zacarias e João são os receptáculos,
e não os indicadores da ação divina. Na narrativa de Maria,
o Espírito Santo a “cobrirá” (v. 35).
De uma forma quase contagiosa, a presença do Espírito
Santo está espalhando-se na narrativa, engolfando todos
aqueles envolvidos no drama.
Essa visitação do Espírito na vida pessoal é o aspecto
definidor da nova comunidade. Quando as pessoas entram
na comunidade, elas compartilham uma experiência
comum no Espírito. A obra do Espírito é tanto pessoal
como coletiva. Isso antecipa um tema de Lucas,
especialmente evidente em Atos. Neste, a plenitude do
Espírito sempre trata da entrada na comunidade cristã
(Atos 2:1 – 4; 8:14 – 25; 9:17 – 19; 19:1 – 6).
Esse Espírito contagioso é reminiscente da profecia
israelita primária, na qual a inundadora presença divina
tinha e si uma fisicalidade, afetando os que estavam na
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