E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

as refeições eram tomadas em comum (Atos 2:42 – 47;
20:7). Eventualmente, essas refeições comunais que
vieram a ser conhecidas como “ágape”, da palavra grega
para “amor”, se tornou uma prática regular nas igrejas
cristãs espalhadas pelo mundo.
Judas se refere a elas em sua carta como “festas do amor
(fraternidade)”, mas também identifica falsos crentes,
libertinos participantes nestas festas como, introdutores de
comportamentos contrários à sã doutrina (Judas 12; 2
Pedro 2:13). Sempre devemos identificá-los a luz da
Escritura tais crentes.
Por causa de abusos, alguns dos quais mencionados no
Novo Testamento (1 Coríntios 11:17 – 34; 2 Pedro 2:13), a
festa do “ágape” foi separada da celebração da Ceia do
Senhor a partir do século II. É provável que o que Paulo
escreveu sobre esses abusos tenha sido o começo dessa
separação. Pelo que sabemos, o “ágape” continuou ainda
por alguns séculos, até desaparecer ao final do século VII
da Igreja Cristã, ao ser proibido pelo Concílio de Cartago.
Uma tradição nascida da Palavra de Cristo (como uma boa
tradição expressada pelo amor solidário) e destruída pela
deturpação, e depravação do coração humano.
As boas tradições escritas e orais são bem-vindas a
comunidade dos santos, devemos nos atentar para suas
riquezas. Por exemplo, estes livros podem ter sido usados
como ajuda no processo de registro da Escritura. São
exemplos bem claros disto os seguintes livros: O Livro das
Guerras do SENHOR (Números 21:14). O Livro dos Justos
(Josué 10:13; 2 Samuel 1:18). O Livro das Crônicas de
Samuel, o vidente; Natã, o vidente; e Gade, o vidente (1
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