E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

Terra. Tem-se o quadro de uma espécie de redenção
cósmica que purificou todo o universo visível e invisível.
Continua sublinhando de novo o modo em que a obra e o
sacrifício de Cristo são supremos.
(1) Jesus não entrou num lugar santo humano, feito pelo
homem; entrou na presença de Deus no céu. O que Jesus
nos concede não é a entrada numa igreja, mas sim a
entrada à presença de Deus. Temos que pensar no
cristianismo não em termos de sermos membros da Igreja,
mas em termos de uma íntima comunhão com Deus.
(2) Cristo entrou na presença de Deus não por si mesmo,
mas por nós. Sua entrada na presença de Deus não foi
para sua glória e exaltação, senão para nos abrir o
caminho; para estar na própria presença de Deus e
defender nossa causa. Em Cristo existe o maior paradoxo
do mundo: a da maior glória e a do maior serviço ao mesmo
tempo; a de alguém por quem o mundo existe e que existe
para o mundo; a do Rei eterno e do eterno Servo.
(3) O sacrifício de Cristo se fez e não precisa ser realizado
de novo. O ritual do Dia da Expiação devia repetir-se
anualmente fazendo-se expiação pelo que bloqueava o
caminho a Deus. Mas o sacrifício de Cristo jamais precisa
ser repetido. O caminho a Deus fica aberto para sempre e
jamais pode ser fechado de novo. Os homens são sempre
pecadores e o serão, mas isto não significa que Cristo deva
continuar oferecendo-se a si mesmo indefinidamente. O
caminho está aberto de uma vez para sempre. Podemos
sobre este ponto traçar uma pálida analogia. Há coisas que
só precisam ser feitas uma só vez, e um novo caminho que
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