E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

48) Filipenses 1:6 – Deus mesmo terminará a obra no
crente (Filipenses 2:13).
No versículo seis Paulo diz que confia em que Deus, que
começou a boa obra nos filipenses, continue-a e a
complete de tal maneira que estejam preparados para o dia
de Cristo. Há aqui na linguagem grega uma figura que não
é possível reproduzir na tradução. O problema está nas
palavras que Paulo usa para começar (ἐναρξάμενος –
enarxamenos) e para completar (ἐπιτελέσει – epitelesei) –
ambos são termos técnicos para indicar o começo e o final
de um sacrifício. No sacrifício grego havia um rito inicial.
Acendia-se uma tocha sobre o altar que era submersa
chamejante numa fonte de água. Desta maneira a chama
sagrada purificava a água e a água purificada era
aspergida sobre o povo e sobre a vítima para fazê-los
santos e puros. Então se continuava com o que se
conhecia como eufemia: o silêncio sagrado em que o
adorador orava a seu deus. Finalmente se trazia uma cesta
de cevada; alguns grãos eram esparramados sobre a
vítima e sobre o piso a seu redor. Isto era levado a cabo no
começo do sacrifício. O termo técnico para esta realização
era o verbo “enarxamenos” que Paulo usa aqui. O verbo
usual para completar o ritual do sacrifício e realizar um
serviço com toda perfeição e em seus detalhes mais
mínimos era “epitelesei”. Também Paulo o usa aqui para
completar. Toda a frase que Paulo redige se move na
atmosfera do sacrifício; as palavras e as imagens são
sacrificiais. Assim, pois, Paulo considera a vida de cada
cristão como um sacrifício preparado para oferecer-se a
Jesus Cristo. É a mesma imagem que encontramos em
Romanos onde diz-se que os fiéis ofereçam seus corpos
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